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立春疏肝 木气畅春阳（第1页）

章回神话传说：山萸仙踪·立春疏肝

楔子·木气条达

《素问·脏气法时论》曰：“肝主春，足厥阴、少阳主治，其日甲乙，肝苦急，急食甘以缓之，肝欲散，急食辛以散之。”立春时节，阳气始生，木气萌动，悬壶谷中山茱萸得“木德升发”之气，需在疏肝与柔肝的博弈中，悟透“刚柔相济”的真机。且看青黛仙子如何借疏肝仙子的疏散之法，合平肝仙子的柔润之术，在叶天士仙师的点化下，炼就山茱萸“疏肝柔肝”的至妙功效。

第二十二回

一·阳和启蛰

枯枝孕新叶

正月节，立春初至，悬壶谷中冰消雪融，药田的柴胡、白芍枝头萌发嫩黄芽苞，山茱萸的阴阳鱼果实却分化为两半：左半颗如枯枝蟠曲，表皮布满裂纹，渗出暗绿色郁汁，散发出酸腐气息，显“肝郁气滞”之象；右半颗似新叶舒展，叶脉晶莹剔透，涌出淡青色畅气，弥漫着清新草木香，现“肝阳畅达”之态。

“《临证指南医案·肝风》云：‘肝为风木之脏，喜条达而恶抑郁。’”青黛低语，以竹刀刮取郁汁，刀身立刻爬满铜绿，如肝郁化火；以玉杯承接畅气，杯中腾起青雾，似肝阳升发。卯时初刻，立春的第一缕阳气漫入药田，郁汁竟化作枯藤，缠绕左株枝条，金纹如虫蛀斑驳；畅气则凝成青鸾，栖息右株枝头，银脉似翡翠流转，正是“木郁化风，风动生阳”的具象化。

青黛忽见左株枝条裂纹处勾勒出“太冲穴”（肝经原穴）的位置，右株叶脉中显露出“肝俞穴”（肝之背俞穴）的轮廓——太冲疏肝解郁，肝俞养血柔肝，正是“肝之虚实，皆可治于俞原”的经络印证。她取出“木气测量仪”观测，两穴之间的青气与赤气如丝竹相和，暗合“肝体阴而用阳”的动态平衡。

二·疏肝献散

逍遥欲解郁

辰时正，东方木位传来清新药香，一位身着青色道袍的仙子驾柴胡而至。她鬓插白芍花，袖藏当归香，正是掌管疏肝药的疏肝仙子。其身后跟随八药童，各持疏肝之药：首童挑柴胡，次童挎白芍，三童抱当归，四童提白术，五童携茯苓，六童挎甘草，七童抱薄荷，八童提煨姜。

“青黛仙子，此草肝郁成滞，当以疏散之法。”疏肝声如莺啼，“《太平惠民和剂局方》言：‘逍遥散，疏肝解郁，养血健脾，治肝郁血虚脾弱证。’柴胡辛散，疏肝解郁为君；白芍酸苦，养血柔肝为臣；当归甘温，养血和血为佐；白术、茯苓健脾祛湿为使，此八药如八风之阵，可散肝郁，调肝脾。”

说罢，她挥手布下“疏肝八阵”：柴胡居东方震卦位，白芍立东南巽卦位，当归镇西南坤卦位，白术、茯苓分守中央四隅，其余药童按“肝脾同治”之法，将薄荷、煨姜布于肌表，甘草布于中焦。八药童同时施法，药香化作八道青气，如八卦之风，吹拂山茱萸左株。

郁汁遇疏肝阵，枯藤竟分化为八条青蛇，各衔疏肝药末，缠绕太冲穴裂纹。左株枝条裂纹渐合，金纹重新焕发光彩；右株畅气却因此躁动，显“疏泄过度”之过——青鸾振翅欲飞，银脉中渗出赤液，竟暗合“肝阳上亢，木火刑金”的五行逆乱。

三·平肝论饮

天麻钩藤息

巳时三刻，巽风位飘来甘凉药香，一位身着苍色道袍的仙子驾天麻而至，正是掌管平肝药的平肝仙子。其周身环绕十六味平肝药，以天麻、钩藤、石决明为首，栀子、黄芩、牛膝次之，组成“平肝十六将”。

“疏肝仙子差矣！”平肝声如泉响，“肝郁化火，风动生阳，当以平肝之法。《杂病证治新义》言：‘天麻钩藤饮，平肝息风，清热活血，治肝阳上亢，肝风上扰。’天麻甘平，平肝息风为君；钩藤甘凉，清热平肝为臣；石决明咸寒，平肝潜阳为佐；栀子、黄芩清热泻火为使，此十六药如十六甲胄，可息肝风，清肝热。”

言毕，她抛出“平肝十六将”，药香化作十六道碧气，如十六神将来仪，笼罩山茱萸右株。天麻居东南巽卦位，钩藤立西南坤卦位，石决明镇西北乾卦位，栀子、黄芩分守四隅。畅气遇平肝药，青鸾竟化作十六青麒，各驮平肝药，守护肝俞穴青脉。右株银脉宁静如潭，畅气凝而不浮；左株郁汁却因此胶结，显“木郁不达”之态——枯藤盘根错节，金纹凹陷如壑，竟是“木不疏土，土壅木郁”的五行失衡。

四·天士点化

疏肝需柔肝

午时正，天际传来潺潺溪声，叶天士仙师驾竹筏而至，手中持《临证指南医案》竹简。其身后随一童子，肩挑“肝风”药箱，箱面刻着“肝为刚脏，宜柔宜疏”八字。

“尔等可知，《临证指南医案》云：‘肝为刚脏，非柔润不能调和也。’”叶天士以竹筷轻点山茱萸，筷头立刻浮现出“柔肝”二字篆文，“今此草肝郁需疏，然疏之过甚则伤阴；肝阳需平，然平之过甚则碍阳。需疏肝以辛散，柔肝以酸甘，此乃‘刚柔相济，以平为期’之理。”

说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与柴胡（辛散）、白芍（酸甘）混合，以“酸辛化风，酸甘化阴”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：郁汁化作春泥，如“木得土而达”；畅气凝成青露，似“木得水而柔”。春泥与青露在中央“肝脾轴”处交融，凝成“疏肝柔肝”之象，正是“肝体阴用阳，脾土生肝木”的奇妙平衡。

叶天士又翻开《本草经疏》，朗声道：“‘山茱萸，味酸而涩，其性温而补，宜于肝肾，以其能收敛其耗散之气也。’今以山茱萸酸收（肝）防柴胡之散越，白芍酸甘（肝脾）助肝体之柔润，此乃‘疏中有柔，散中有收’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起青气（肝木），根部涌出黄气（脾土），青黄二气在半空凝成“风雷益卦”，卦象中风雷相助，增益万物。

五·逍遥平肝炼剂

刚柔相济丹

未时初，青黛依叶天士之训，炼制“疏肝柔肝丹”。她特选立春当日卯时（5-7点）取木气，以此时为肝经当令，木气最旺。先以柴胡一钱、薄荷一钱，用立春新火（柳木之火）煎取辛散之液，疏肝解郁；再以白芍三钱、山茱萸果肉五钱，用立春晨露煎取酸甘之汁，养血柔肝；另取天麻二钱、钩藤二钱，磨成甘凉粉浆，平肝息风；最后以甘草一钱调和，共入丹炉。

丹炉中，辛散液置于东方木位，酸甘汁置于北方水位，甘凉浆置于西方金位，甘草分置中央土位与南方火位。青黛运起“刚柔相济诀”，左手掐震卦诀（肝木），右手捏兑卦诀（肺金），口中默诵《逍遥散》合《天麻钩藤饮》方歌：“逍遥散用归芍柴，苓术甘草姜薄偕；天麻钩藤石决明，栀芩膝牡寄生灵。”

但见药料化作青、黑、白三色烟雾，在炉中形成“疏肝柔肝阵”：青气（木）疏泄，黑气（水）柔润，白气（金）收敛，三色烟雾旋转交融，最终凝成翡翠色丹丸，表面浮现出“疏肝柔肝”四个行书字，字中隐隐有春芽破土之态。

“妙哉！此丹方以逍遥散疏肝解郁为君，天麻钩藤饮平肝息风为臣，山茱萸、白芍柔肝敛阴为佐使，甘草调和诸药为使，更借立春木气与水位，得‘疏柔并济，金木和平’之效。”叶天士点头赞许，“观此丹色翡翠，正合‘肝属木，其色青’之理；质润而不滞，恰合‘肝喜条达，恶抑郁’之性。”