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准确描述,应该是。。。。。。。
巫师“途径”中属于神灵的部分,正在与神灵“途径”中,属于神灵的部分合并。
也可以表述为。。。。。“取代”?
神灵之间的互相侵蚀、融合。。。。。。。
而这一切的源头,则是。。。。。
“骑士途径”。
那个被混淆的途径。
将“骑士”和“贵族”混淆的途径。
而做出这件事的人,搞不好就是亚戈认识的那位“陛下”。
那位“血宴皇帝”,疑似传说中“荣光皇帝”的家族后裔的人。
望着宅邸,亚戈再次召出那只以“星辰”途径为目标仿照诠释的乌鸦。
在亚戈的意志下,它再次化为苍白教典。
然而,此时此刻的苍白教典,却是一片银灰色。
他所熟悉的,银之血的颜色。
看着这熟悉的色泽,亚戈不由得摇了摇头,如果他的想法正确,那么,剩下的那些“逆序”途径,才是所谓的“原途径”——
没有被侵蚀取代的原途径。
自己的推测,有多少是正确的?
眉头微皱,亚戈的视线随着书页翻开而移动,其上的文字显露在视野之中。
9、剧毒猎手
攻击会给他人附带毒素,目标离自己越近,毒的发作速度越慢,目标离自己越远,毒素发作越快,毒的效果也越强力。
8、夺形者
能够夺取他人的外形,被夺取了形体的目标会失去相对部位的行动能力。
而夺取到的部分,可以附着在自己身上,让对应部位获得对应的特殊抗性。
7、吹笛人。
能够加速被毒素侵蚀的速度,可以致使怪物的身形发生畸变。
也能够通过毒素,操纵被侵蚀的目标行动。
在杀死目标后,能够将目标的力量转移到自己的身上使用,直到耗尽。
这三个序列,毫无疑问是对应了“捕鸟人”、“拟形者”、“魔物”。。。。。。
但是,其能力之上,还多出了亚戈所熟识的一些银之血的能力。
异端传道者的能力是以对应途径为目标重新“诠释”,构造一个原典。
如果说“原型”在塔里,那么,这些“银之血”的能力,是怎么出现的?
亚戈陷入了沉思。
ps:吹笛人这个序列称呼,你们觉得会是和哪个序列相关?
已经布置了那么多的线索,还有那么明显的特征,应该不难猜吧。
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