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第四百七十三章 红尘仙之极巅（第1页）

耗时四十七八万年，逆活六世，李执终于在这万丈红尘中修出了长生道果。

不算快，但也不算慢。

对于无需逆活八世，甚至逆活九世，就在红尘中修出了长生道果，还是让李执小小的骄傲了一番。

逆活八世修出长生道果，那可是独属于荒天帝和叶天帝的红尘长生路。

李执通过拓展修炼体系，最终实现五大秘境的涅槃重塑，从而推动自己的大道成长蜕变，最终走通了一条属于他的红尘长生路。

为此，李执将他走过的路记录成册，使之变成一本后人也可借此修道长生的经文。

李执将它取名为《大道长生经》，算是《大道长寿经》的后续修行功法。

按照李执对修行过程的四个阶段划分之法，《大道长寿经》是对他的第一个阶段，也就是人道领域修行阶段的归纳和总结。

那么如今著述出来的《大道长生经》就是对第二阶段，也就是长生领域的修行和总结。

后人只需按部就班，就能根据这部经文就能在这人间界修出长生道果。

当然，前提是能看懂经文，并且能将这部经书修炼入门。

否则，就像是一些资质平庸的人去修炼大帝古经，虽然大帝古经能够通达大帝领域，可是真正能够依靠古经修炼成准帝的人都少之又少。

各种修行古经从来不是决定一个修士上限的主要因素，修士自身的才情才是一个修士最终能够达到的上限的关键。

虽然李执也活了六世，但是他的长生法，和荒天帝、叶天帝那种逆活八世红尘长生并非同一个路数。

就像狠人大帝，虽然也活了多世，但是最终修成红尘仙的法门，并非是依靠一世又一世在红尘中一直活着来完成的。

而是精研九妙不死药，开创出的一种用老躯来温养元神之法，最终将所有的元神和肉身归一，从而实现终极蜕变，完成红尘成仙的壮举。

此法和荒天帝的元神化成十份在十道轮回印中一起成长有异曲同工之效。

只不过，一个是用轮回印来承载元神，一个是用自己蜕下的老躯来温养元神。

法虽不同，效果却一样。

也难怪后世狠人大帝能够在三位天帝之外登临祭道领域，甚至有机会成为祭道之上的存在。

或许从这个时候，狠人大帝就已经走出了她自己的路，甚至初创了自己的修炼体系。

至于段德在体内积累无上的至尊轮回印，最终九道轮回印合一红尘成仙，就有些平平无奇了，甚至都没能积累够代表了此道圆满的十道轮回印。

在积累了九道轮回印之后，就匆匆合一，让他的大道根基没有达到真正的极限，或许将来在仙王路上会走的非常容易，可是仙王之上的路，他就要走的无比艰难了。

至于无始大帝，恐怕要另说了。

当年他凭借强大的实力，打破两界壁垒，羽化飞升到了那个拥有稀薄不死物质的世界，虽然在叶凡他们进入仙域时，他道行也提升到了红尘仙的层次。

可是，他所走的路，是不是真正的红尘仙路，值得怀疑。

或许和仙道修行体系的真仙一样，在真仙阶段还是需要吸收外界的天地灵粹来维持自身的长生。

在超越了极道之巅之后，人体秘境体系的修士，在踏入长生领域之后，也能依靠吸收外界的不死物质，实现真仙般的长生不死。

会像真仙一样，无需一世又一世的活下去，最终也能修炼到红尘仙的层次。

但是，通过这种方式将道行提升到红尘仙层次，算不算红尘成仙，李执表示怀疑。

因此，对于不死天皇和帝尊，无始大帝等人，是不是真正的红尘仙，李执不确定。

毕竟他们都没有在没有长生物质的世界里证明过自己，是否能够在没有长生物质的万丈红尘中修出长生道果。

大道是否能够经受得住岁月的严苛考验。

而李执开辟的这条路，严格来说对修炼环境没有多少挑剔之处。

有长生物质，可以慢慢的蜕变，没有长生物质，那就抓紧时间蜕变，如果在原始古界那般圆满的大世界内修行，即使处在末法时期，理论上长生领域的修炼会比现在快的多。

甚至不需要进行一世又一世的活下去，如果天赋够高的话，只需三五万年的时光，就能完成五大秘境的蜕变升华，从而修出真正的长生道果。

当然，修出了长生道果，并不代表就走到了长生领域的极巅，反而是刚刚开始。