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第456章 尘世之鳞（第3页）

新罗和恕龙的觉醒体系，最大的区别其实不在于“龙侍”，也非“心之刃”那样主宰阶段才出现不同的情况。

其最大的区别在于对事物认知的本质不同。

新罗和其他地区的恶灵化，其原理是展现人之灵的本质力量，覆盖原有的身躯。

从这一点可以看出，这一体系的底层逻辑，认定人性本恶，且消极和负面的力量是强大的。

不然恶灵化的外形不会大多朝着恶异靠拢，也就不叫“恶灵”化了。

而在恕龙，这种体系的“恶灵化”被称为“阴魔身”，直接打成了邪魔外道。

包括八型主宰中，破开四型的秘法，直接就叫“心魔法”。

恕龙的底层逻辑，就和人性本恶没什么关系了。

也没有八型主宰的概念，取而代之的是“六尘主宰”。

八型主宰只是叫八型主宰，其实绝大多数人顶破天了也就修到四型，四型也是八型主宰这个阶段原本认定的最高等级。

但恕龙不一样，恕龙的主宰，是需要走六尘的：

色尘：破表象之惑

声尘：化言语之刃

香尘：炼欲望之锁

味尘：悟得失之衡

触尘：铸肉身之甲

法尘：斩思维之障

这体现的是斩断凡尘，超然于世外的终极追求，又在龙脉的干涉下，被赋予了责任的存在。

蜃楼大学的大四实习，除了融入社会本身，成为倒影行者开启双面人生外，就是去走六尘了。

感悟的方法也和修八型那种人格分裂的观想法不同，而是体会人间百态。

六尘并非需要全部修习，但是需要全部感悟后，再取其一进行突破，就能成就不朽。

这一行为，被称为“斩尘”。

因为六尘虽然是这六尘，却会因为不同的觉醒灵光呈现不同的情况。

自然，六尘也是可以多修的，不过难度也很高。

例如目前国内表面最强的孤陵王，他斩了足足五尘。

纪若汐选择的是声尘，赞誉诋毁、闲言碎语、舆论浪潮。

追求言不入心，智不蒙尘，意为坚定：

“你应该听说过龙跃节的事情了？”

季离喝了口酒：“嗯，稳定的大墓暴动日，所以也是稳定的王选战场？”

“是的，渊陵王府分到了一个调查名额。”

王选没有名额，任何人都可以参与王选，这是神州龙脉的仪式，也是一种客观存在的现象。

但进入大墓是有名额的，并非所有人都能进。

纪若汐说着，手上一闪出现了一枚小小的鳞片：

“这是信物，你拿去吧。”

季离眉头一挑：

“你不参加王选？”

纪若汐摇头：

“这是纪陵的遗物，他死后就交到了我手上。我原本以为，为了渊陵王府，我必须要成为王侯……但你出现了，你比我更适合，也更强。”