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第一百三十八章失落的人(第2页)

可以选择与大自然同处,也可以选择红灯绿火,当然选择与大自然同处也需要吃饱,这就是老子所言实其腹而虚其志,相对于追求富贵权势来说,这种生活似乎更容易实现,而追求富贵荣华或许一辈子都得之不到,纵然得到了也很容易失去,非是永久的,和修行自己的灵魂品德,又完全是两回事。

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“这只是你的想法,为何你觉得所有人都会像你一样呢?”

“是呀,像静儿你自小就在山野之中长大,当然不了解人世了,世道有言‘生如蝼蚁,当有鸿鹄之志。’如果粗茶淡饭就能满足了,世间又怎么还会有锦衣玉食呢?”

王穿此时的心意就是失落,所以想说一些让自己振奋的话来激励自己,这个时候他并不想听玄静跟他讲什么清静无为。

清静无为显然与天行健君子当自强不息的儒家思想相背,而他刚才所引用也是世人常常自我激励的鸡汤。

“笑话,既然生如蝼蚁了,何必要有鸿鹄之志呢,蝼蚁自当是蝼蚁,蝼蚁有蝼蚁的生活,鸿鹄有鸿鹄的生活,它们之间不应该谁羡慕谁。

鸿鹄之所以有飞越九天之志,那是因为它有翅膀,因为它本就生活在天空,而蝼蚁呢本就生活在地上,蝼蚁从来也不会有鸿鹄之志,也不应该有。

鸿鹄自然也不会小看世间的任何生灵,甚至于一只小小的蝼蚁,只有懂得此道理之人,它才能真翱翔天地之间。

就如同庄子说过的鲲鹏,它之所以一翅九万里,非是显摆自己所能,是因为只有飞到九天之上,它才能真正的逍遥自游,因为只有九天才装得下它。

可一只蝼蚁呢,安身立命于地上,只要一个洞穴就可得逍遥自由,蝼蚁的逍遥与鲲鹏的逍遥难道有什么区别吗?

你说谁是谁非,天地之间不可以此来定高低,人亦不可以。

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真正的逍遥,在心不在形,在意不在身,你若只是一只蝼蚁,纵是让你去了九天,你真的就逍遥自在了吗?

有的人生于庙堂高高在上你觉得他们就可以自由,难道说居于乡野就没有了逍遥自由吗?

这只是世人把自己的想法付之于世间生灵之中,想借此来为自己的追求而找借口而已。

你看世间之花,有贵如牡丹,有艳如月季,有淡如荷花,却也有路边不知名的野花。

它们不会因为牡丹受世人的喜欢而把自己也开成那个颜色,只要是花,到了春天,它们都会绽放生命的颜色,甚至于至了秋天、冬天依然还有菊花与梅花各自开放,你觉得它们就不如牡丹不如世人喜好的其它花了吗?

顺其自然,天地自然才会常驻于心,也才能得真正的自然之道,做别人容易做自己难。

你若找不到真正的自我,只看着身边的世人,那么你的人生只会活成别人生而不是你自己的,你的人生该开什么样的花,其实完全在于

你的心,而不在于你所见。”

玄静依然十分耐心的给王穿讲着道理,不希望王穿因为皇上任命的事而影响本心。

“静儿,若说依你所言到也不错,本公子也不敢辩解,可若大家都如此,我看这世道还是回到几千年前,那样或者更好一些。”

王穿此时也是开着玩笑,这也是世人的想法,觉得道家的想法就是避世无为,就是消极的,相反儒家反而是积极的,而他所处的现实世界自然比现在的天启朝发达几万倍还不止了。

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“我可没让你回到天启王朝来的,有些东西你看得只是世情表相,其实纵然是四百年后其实与现在又有什么区别呢,与二千年前又有何不同,难道说换了不一样的衣服吃着不一样的东西,就不一样了吗?

你看这树,从一棵树苗长到一棵大树,这是自然之道,人世也是一样,可它却依然是一棵树,不因为它长得高大了就变成了其它什么。

你看那山间的水,它们总是向着低处而流,最后总能汇集在一起,要么是一片湖,要么是一片海。

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