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第三十六章 打破那封闭墙壁的鼓动（第4页）

在那之前，陈锋和陆轩宇一样，是那种俗气的家伙。他们最得意的事情，就是“我可以凭借自己的技术，给家人挣到这种优先享受未来的待遇”。

虚拟的眼泪在万千的进程之中滚动，汇聚成灵魂内的洪流。

向山已经明白了，陈锋从那个时候起就一直在思考这件事的可行性。其实陈锋是个蛮俗的人，他的观念只是略高于“大众”的平均线。那个时候，他恐怕也觉得“人格替换”形同杀人。

“放弃我执”是两百年来多名武神积累了充足案例之后总结的飞升之路。

陈锋不大可能在那时候就做到向山现在才做到的事情。

只是，如果顺着陈锋那套疯狂的逻辑推演下去，如果那种技术真的被研发出来了，人类确实有可能走到那一步。

按照二十一世纪的伦理，人类会怎么看待这件事？

如果将“人”的权利严格绑定在生物脑上，那么这种行为就是“通过极其残忍的技术手段，人为制造一个严重的精神病患”。

如果将“人”的权利绑定在自我认知上，那么这种行为就是“谋杀一个无辜的生者，然后用他的躯壳，制造另一名亡者的复制品”。

陈锋从没有将这个计划宣之于口。

一点点在内心完善，一点点说服自己，一点点改造自己的观念。

他最终还是没法彻底战胜自己。没法战胜自己旧有的伦理观念。

他也清楚自己的亡妻不会接受这种事情的。

除非……

人类整体的伦理观念发生了改变。

除非“覆盖”不再被视为杀人，而是被视为一种常规的“数据重置”。

只是，就像每一次充满争议的技术革新一样，迈出这第一步，必然是充满血腥与争议的。

在推动人类义体化与认知革命的道路上，超人企业已经背负足够多的争议了。向山不会允许这样与大业无关的争议课题出现。

一个充满伦理争议的课题，在时机不成熟的时候被抛出，那么舆论的反噬只会导致技术发展的延后。合众国在二十世纪九十年代造成的基因疗法医疗事故，使得相关领域背负骂名，令相关医疗技术发展延后，甚至都影响到向山在二十一世纪的伟大事业。

陈锋知道这一点。

然后，向山死了。

陈锋心中的天平，终于落下了最后的砝码。

他可以说服自己了。同时，他也知晓了一个完美的“第一例复活对象”。

向山太了解自己了。他是一个彻头彻尾的实用主义者。如果局势已经烂到了极点，如果侠义力量真的需要那个名为“向山”的符号来重振旗鼓，那么向山多半会同意这一计划的。

世人都觉得他是不死的战士，天字第一号暴徒，是能吃下任何负罪感的男人。

陈锋甚至想好了如何说服向山。在这套逻辑里，这套方案无懈可击。

改写“死亡”的定义，这难道不是人类医疗技术所能达到的终极进步吗？

进步主义者向山是最鄙夷“固守旧伦理”的。超人企业的企业文化就包括了“重塑伦理”。

如果人类的本质真的只有那几MB的个性数据，如果庞大的共性仅仅是出厂的默认配置。那么，死亡就不再是物理学上的绝对终结。

只要备份还在，只要载体足够，死亡就可以被无限次地撤销。

“要不咱们怎么能在清北的科幻社团联合活动认识呢，老哥。”向山抱着手臂，叹息道，“用技术手段解决伦理问题，啧啧，确实，我承认，我几乎也被说服了。”

第三十六章打破那封闭墙壁的鼓动……

陈锋就算可以硬是修改自己的伦理观，也无法战胜死去妻子的良知。

死者是不会变化的。

所以，他只能去改变全人类的良知。他必须踏出这一步。

向山的战死只是一个契机。

记忆之中，祝心雨依靠冥想镇定心神，打算重连一个摄像头。这个时候，她听到了陈锋后续的话：“抱歉，我不该跟你发火的，小祝。我知道你付出很多，你恐怕也忘记了很多事情……我……但是，这正是这一技术的紧迫之处。”他顿了一下，然后说道，“我求求你了。我会去做这件事，但你不要妨碍我，可以吗？”