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第二十六章 会晤老君阁（第1页）

太安五年二月中旬，刘羡率五千骑军抵达都江堰，青城山天师道则如临大敌。

在四年多的战乱之中，天师道早已学会了如何防御避难。在祭酒们的组织之下，教徒们在青城山的山脚，陆陆续续营造了不下六十座坞堡。这些坞堡依山而立，鳞次栉比，错落有致。一开始，坞堡的位置是教徒们随意挑选，但到后来，祭酒发现，其实可以让坞堡间相互照应，让山下的坞堡在无法坚守时，依据爬梯、绳索等物，快速地抵达山上的另一座坞堡。如此一来，他们渐渐建立成一个庞大的防御体系，令人望而生畏。

一旦成都周遭遭遇战乱，教徒们就会纷纷来此结寨自守。由于这些坞堡背靠深山，内有井水，足以保证平时生活所需。近看过来，每一个坞堡看起来都不甚险峻，似乎不堪一击，可远观过去，上上下下的坞堡好似堆成三行的瓦罐，身后又有青城山作为坞堡群的军政中心，俨然已经不逊色于任何一座大都市。任何势力都不敢直言，自己有信心将其撕个粉碎。

刘羡来时，这些坞堡群高举白底玄边的长生幡旗，绵延二十余里，远看就好像一层乌云压在头顶。根据保守估计，这里的坞堡群，加上身为天师道大本营的青城山，差不多容纳有二十万教徒。如此规模的建筑群，又不同于寻常的城池，也真算得上是世上的奇景，以致于随行的骑士们都有些不安，更怀有退缩之意。

“哈哈，也就是看起来可怕，实际上是他们怕了，懂得潜伏爪牙的猛兽才擅长捕猎。”

这么说着，刘羡选择在都江堰处扎营。作为由秦朝蜀郡太守李冰营造的著名蜀中堰坝，它已经运作了超过五百年，刘羡久闻其名，他早就想看看此地的山水。因为张希妙和他说过，这里的水是青蓝色的。

立足于江北的山麓上，刘羡举目望去，都江堰确实名不虚传。江水就好似天青色的琥珀，在两岸绿岸中来回激荡，春雨潇潇，马儿们欢快地在江畔沐浴，又使得天地笼罩在一层朦朦胧胧的雨雾之中，人们置身其内，并有天人合一、虚幻无物之感。一时间，久违的诗情不禁涌入心头，令刘羡吟诵道：

“金堤波浪定，天府鳖灵开。筑堰刑蛟去，鱼梁凤皇来。

壅涝苍生泪，横流东观台。禹政今复见，英灵俨如在。”

堰边还有李冰当年建造的三座祠堂，分别祭祀有此地的天君、山君、水君，刘羡按照古礼，用三牲三次祭祀，并将携带的一块蓝田玉璧沉入江中，以祈祷今年风调雨顺。然后他才向青城山派出使者，要求与青城山监天范长生进行一次会晤，地点不妨就选在都江堰的神祠。

次日，范长生的回复是，可以进行会晤，但要求刘羡亲自到青城山内，以表诚意。

这顿时在军中激起了反对声浪，怒斥范长生无礼。毕竟眼下的情形不比两个月前，汉中军已经拿下犍为郡，并且包围成都，距离彻底的胜利已经只有一线，范长生是弱势的一方。刘羡愿意和他谈条件，是想减少伤亡，也顺势给天师道一个缓和局势的台阶。可范长生如此举动，在军士们看来，无疑是得寸进尺，摆不正自己的位置了。

刘羡当然也不愿意如此冒险，须知他在犍为郡的招抚，看似不太安全，实则是先兵后礼，恩威并施，逐个分化，并没有太大的风险。但若是就这么轻巧地进入青城山，这就有点羊入虎口的意思了。不过也不是不能谈，刘羡再派使者回复道：“只要能允许我军到青城山山门前扎营，我可以上山会晤。”

如此一来，刘羡又把难题丢了回去。若是让五千骑军开赴至青城山的山门前，无论青城山有多少人，也难以阻挡其来回驰骋。

青城山那边自是不肯答应，考虑良久后，再派使者回复说，还是请安乐公到青城山上会晤。只是与上次不同的是，他们更改了一些条件，表示为了表现他们的诚意，范监天之子范贲与数位祭酒将前来安乐公军中，为他们送来一些青城山的特产犒军。换句话说，是为了让刘羡安心，这些人便是青城山交出的人质。

这算是双方都能接受的一个条件。刘羡表示同意，待范贲等人抵达都江堰后，次日清晨，刘羡便带了二十余名侍卫，前往青城山赴会。

前往青城山，自然要穿过青城山脚的诸多坞堡。刘羡策马从中走过，因为身穿山龙九章袍服，腰跨飞山骥，可谓贵气非凡，一眼就可知是王公首领。而沿路坞堡都得知消息，百姓们便早早地趴在墙头，熙熙攘攘地挤在一起，每当刘羡路过，便都将目光投射过来，然后窃窃私语地议论。刘羡隐约听到有人说：“看，那便是安乐公！”，又有人问：“他到底是不是太平真君？”，还有人念道说：“看不出有什么奇特之处。”

这些言语让刘羡有些好笑，他想起了潼关之战时，曹操当众与韩遂叙旧旧事，当时士卒们纷纷观看议论，与此情此景何其相似啊？想到这里，刘羡略生促狭模仿之心，便抬起手向观看他的人摆手，然后说：“诸位都感到好奇吗？刘羡也是个人，没有三只眼睛两张嘴，只是多了些智慧罢了。”

墙上闻言，一时哑然，紧接着便有人大着胆子问：“那您能看到天命吗？”

刘羡笑道：“我能梦到天命，天命说，今年是个丰收年。”

以巴蜀的禀赋，只要好好耕作，哪年不能丰收呢？只是这些年连年遭遇战乱，农人们不能如常下田罢了。刘羡其实是向他们承诺，今年以后，巴蜀就太平了。很多人其实听不出刘羡言语中的潜台词，但他们听得出刘羡言语中的善意，于是这些人便高兴得如同酩酊大醉般，在墙上哄闹欢呼。

如此便抵达山门，陈恢在山道上等待已久。他见刘羡生龙活虎地出现在山门之前，先是跪拜行礼，而后感慨道：“殿下真是有鸿福之人，没想到今日还能再见。”

刘羡下马后将他扶起，笑道：“陈祭酒多礼了，您的那几张药方，还是很有效的。”

“惭愧！可惜我未悟得天命，不能为殿下拔除病根。”在陈恢看来，这确实是天命一样的奇迹，他看错了一步路，结果导致白白多了半年的波折，也害死了许多人命。身为治正祭酒，这种错误是很难饶恕的，不能领悟天命，便如同手足失去了躯体。

刘羡则道：“若天命真的能让人悟透，那也就不是天命了，陈祭酒，过去的事情，就让他过去吧。”看过的事越多，刘羡越来越深刻地明白，聪明和愚蠢的区别，其实就是聪明者有自知之明，他们知道自己是看不穿未来的。道家的原旨其实也是这个，因为人不可能明白，不如什么都不改变，这样至少知道结局，永远都不会错。

但人终究不能停留在过去，长江黄河不能倒流，人也必须不断地往前走，这不只是指个人的情感，也是指集体与国家的归宿。

陈恢带着刘羡往上，一边走一边说着会谈的安排：“您先到老君阁中歇息，中午用完膳，两个时辰以后，我们再到上清宫中议事，到时候，山中所有祭酒都会出席，您有什么意见，可以在宫中提出，到晚上，您再到青龙潭休息。之后的时候，您可在山中四处走动，有什么小的要求，也可以向我提出。总而言之，我们会在三日之内，将给您一个准确的答复。”

青城山对这一次的会晤确实非常慎重，从他们招待的规格就可以看出来。刘羡被领到老君阁的时候，阁内的细软铺满了房间，午膳是用刚宰杀的牛犊制作的肉羹，肉极嫩，堪称入口即化。阁中有数十位女教徒作为侍女，声称只要刘羡有需要，可以予取予求。

刘羡对此自是没什么兴趣，他倒是对老君阁本身很有兴趣。作为平日里天师道祭祀的主要场所之一，主殿安坐着一座老君像，左右则陪侍着二十八星君，制作颇为精巧，各神像之中皆立有各种可怖神情，不太似人，但综合来看，却有一种肃穆氛围。

而老君阁的偏殿，则是伫立着历代天师神像。自初代天师张道陵至今，共五代天师，分别是初代天师张道陵、二代天师张修、三代天师张鲁、四代天师张盛、五代天师张昭成。这些神像皆相貌各异，后面画有他们不同的事迹：