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旎啸别了独孤修自,径直去往鸟鼠山。沿途,山峦叠嶂,深谷幽邃,他疾行于这苍茫大地之上,行过十余里,忽感背后寒意袭人,仿佛有阴风相随。
他轻盈一跃,攀上峭壁之巅,西南远眺,只见乌云翻滚,形态诡谲,宛若幽冥鬼魅,心中不禁骇然。
旎啸暗想那夏公公恶行累累,害人性命无数,尤其是那上百无辜小太监之魂,怨念深重,竟化作厉鬼冤魂,徘徊于洮州卫上空,久久不散。
他又忆起独孤修自所述,南公公常访鸟鼠山,皆因传闻隋炀帝杨广曾西巡至此,留下千古传闻。
大业五年,炀帝御驾亲征,穿越陇山,途经鸟鼠,一时风光无限,留下无数遐想。鸟鼠山云雾缭绕,禹庙古韵,炀帝曾在此纵马扬鞭,指点江山,深林虎啸,采药人歌,皆是往事如烟。
然而,旎啸深知,炀帝此行,实则是为削弱关陇门阀之势,推行科举,改革官制,意在打破世家垄断,让寒门子弟也有出头之日。
奈何世事弄人,关陇世家联合外力,加之炀帝杨广本是好大喜功、急功近利,又是心高气傲,终致隋朝这座朝阳大厦瞬间崩塌。炀帝死后,更是背负千古骂名,被史家与文人描绘成暴君形象,流传千古。
旎啸心中暗自揣测,炀帝一缕不甘之魂,或许真的徘徊于鸟鼠山间,与夏公公的恶行、小太监的冤魂交织在一起,使得此地阴气更重,恶灵肆虐。
想到这里,旎啸心中涌起一股对夏公公的愤怒,随即他收敛心神,寻得一处隐蔽之地,盘膝而坐,闭目养神。
时至暮色苍茫,天边最后一缕霞光隐入云霭,遥闻古刹昏钟悠悠响起,旎啸蓦然睁眸,自沉睡中苏醒。
他匆匆嚼了几口干粮,饮罢清水,简单整理行装,便借着夜色如墨,向着东北方向飞奔而去。
百里之外,群山连绵,荒岭秃兀,沟壑如龙蛇蜿蜒,苍凉之景,转瞬即至鸟鼠山下。
鸟鼠山,其名源于鸟鼠“共穴而栖”之奇景,此山宛若一条巨龙,昂首挺胸,蜿蜒东逝。
此山奇峰插云,烟霭缭绕,满目青翠欲滴,峡谷深邃,溪流潺潺如歌,古木参天蔽日。山南密林深处,三泉并涌,形如“品”字,泉水清冽,旁有禹王古庙。
相传远古之时,大禹率众至此,渭水之源,鸟鼠同穴之山。此山绝壁千仞,直插云霄,林中禽兽横行,洪水肆虐,民不聊生。
大禹挺身而出,冒风雨,踏荆棘,身后紧随威武应龙,背负息壤与治水图的大黑龟,以及诸神与众英雄。
其中,有一位叫伯益的人,通晓鸟兽之语,先察山林猛兽,后以兽语劝之,或助大禹治水,或远徙他乡,免伤无辜。
禽兽既去,百姓欢欣鼓舞,助大禹治水,驾舟渡河,开山辟路,引渭水东流。禹依河伯所赠治水图,规划治水之道,应龙挥尾开道,山沟纵横,洪水得以宣泄;需堵之处,则以息壤堆砌,化山为峰,山川由此而成。
历经千辛万苦,渭源洪水终得平息。大禹见鸟鼠山下三泉涌动,遂名之为渭水,以品字形三泉为渭水之源。应龙所划之沟壑,至今仍见。后人感念大禹治水之功,于鸟鼠山,筑禹王庙以祀之。
旎啸循山而上,但见古松挺拔入云,枝叶繁茂,遮天蔽日,灌木丛生,密布其间。山顶清泉潺潺,细语般与松涛、钟磐之音交织,悠扬悦耳。
他疾步如飞,耳畔不时传来虎豹酣睡之沉吟,香獐白鹿穿梭其间,猿啼之声昼夜不息,回荡山谷。
及至山顶,旎啸驻足,仰望天际,月色时明时暗,心绪渐趋宁静。
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