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第三百八十四章 众望所归（第3页）

这会儿的本土文学气质上大都讲究的是六朝意象，是“蔓草寒烟锁六朝”这个调调的，所以才叫“六朝派”。

而秦德威这篇，扑面而来的却是宏大感，仿佛是站在绝顶山巅堂堂皇皇的俯视天下，格局极大。

这意味着什么？

秦德威没给众人太多思考时间，指着前面“遍地老前辈”说：

“我以为，给这帮外地人，就要看这种诗文！顾东桥他们写的，不行！”

秦德威虽然一直看不上顾璘，但对顾老盟主的称呼一直都是礼节性带着敬称。

有时候是东桥公，有时候是东桥老先生，有时候是顾老先生，这回是第一次不带任何敬称的直呼顾东桥。

不知为什么，众人忽然不觉得太失礼。

说真的，顾老先生的外战能力，与秦德威相比简直天地之别，还有什么好说的？

听说秦德威在京师时，以一己之力连嘉靖八才子都按下去了，这才应该是盟主的霸气啊！

秦德威继续说：“六朝旧事已经无法赋予当下更多意义了，我们不可困于六朝意象而不能自拔！

当今金陵并非六朝之金陵，而是煌煌大明皇都之金陵，我愿意称之为新金陵！”

众人就想道，这是要开宗立派？新金陵派？

秦德威宣布：“刚才我说过了，搜刮典籍共得金陵四十景，愿请诸君题诗！

摒弃腐朽旧像，共写新金陵，共创新风尚潮流！在下会找商家赞助出诗集！”

众人就有点动心了，在顾老盟主那里机会真不大，但秦德威这边说不定就能出头呢？

不提顾老盟主拉帮结派这项传统艺能，只看数字也能看出，顾老盟主那边只有八景，秦德威这边可是四十景！

八景就很难有表现机会，八成还是顾老盟主那个圈子的“独乐乐”，而四十景就是“众乐乐”了。

关键看秦德威这意思，他不会亲自写诗词，这不就是把机会然给了大家吗？

其实秦德威说四十景都是往少里说了，到了后世，已经扩展成了四十八景。

只是按照原有历史，大明最多时确实只有金陵四十景，而四十八景这个概念是清代时才开始出现的。

秦德威不确定多出来的八个在大明时有没有，只能稳妥的提出了四十景。

当即有人叫道：“在下虽然有心，奈何才力不足，如何是好？

就算下场，也比不过那边的老前辈们，如何能争得一口气？“

秦德威答道：“若诗稿投到在下这里，如不嫌弃，在下可以选择一些来修改，署名还是你们的。”

雾草！顿时就有很多人真动心了，秦德威可是诗霸啊！

如果秦德威能帮自己改出一首佳作，署名还是自己的话，那岂不就占了大便宜？

相当于秦德威给自己当枪手啊，这个念头实在太诱人了。

秦德威等众人消化完，又扔出了一个重磅构想：“等佳作成集后，我会送至京师，若有机会，还会托贵人呈献大内！”

这又是一个机会！

了解点庙堂动态的都知道，当今皇帝很喜爱文学，不只是青词，正经的文学也喜欢！

比如夏言得宠，就经常与皇帝诗词唱和。又听说皇帝审阅奏章时，看到写得好的佳句，往往会单独圈出来标记。

秦德威最后说：“别的也不多说了，惟愿诸君多多体会在下的新《金陵赋》，写新金陵诗！

想要投稿给我的，可以先投至王怜卿家收罗汇总！”

石台那边已经没人上去发言了，上去也无用，因为根本没几个人还看着石台上了。

连老前辈们也全都在关注秦德威，一篇《金陵赋》，昭示出了归来少年的野心啊。

于是很多人就好奇了，你顾东桥怎么想的？为什么会猪油蒙了心的琢磨排斥秦德威？

主要目的达成，秦德威也就不停留了，临走前拍了拍徐文长：

“观你面相，似乎要遭受不少苦难，若他日生活艰难，可以来投我，此乃忠言逆耳也！”

徐文长只想送回一个大写的“呸”。