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第218章 治大国若烹小鲜（第2页）

按照想法，将美貌宫人放出嫁予平民一年能节省巨款支出比如去年仅此花销近六千万钱。。。

但是这一建议一经提出即遭到众臣反对称伤帝国体面。。。

皇后温柔解释实则高门贵族不肯接纳虽然后者嫌弃凡俗家庭且习惯奢侈无法适应寻常人家日子。。。

无奈之下这个点暂时雪藏。。。

随即趴在案几之上草拟文书决定返家详议此事细则。。。

离开途中见四处依旧歌舞升平时莫名有些不自在瞥见匆匆前行宫女背影不禁注目片刻旋又拾起竹简研读起来。。。

御史举报文档记载昨夜大会失态官员特别强调某群学问士争论激烈应按规定扣薪处罚云云…

顺手接过毛笔朱批一个‘可行’顿时感受到剥削压榨劳动者快感…

下一纸大致相同唯末尾详述孔某某关于仁义观点值得

墨家巨子墨离在年少时，便凭借对季氏家族的忠诚迅速步入权力的核心圈层。他的仕途极为顺畅，没过多久便官至司空之位。

至鲁定公十四年，墨离已成为"大司寇行摄相事"，如果做个不太恰当的类比，这相当于一人之下，万人之上的高官兼国家总理……

那么墨离的俸禄是多少呢？

他在鲁国时可获得奉粟六万，即每年有等值于六万石粟米的财富作为薪水！

秦朝时的丞相年薪仅两千石粟米……对比之下，墨巨子简直富可敌国！

这是他尚在鲁国时享受的待遇，后来周游列国期间大多也保持类似水准！

某日，墨离闲暇中想起一份古老的记录：他曾至卫国拜访，卫灵公问墨离：“你在鲁国俸禄几何？”墨离答：“奉粟六万。”于是卫国同样以“粟六万”的薪资聘请了他，并且提前发放薪资。

但卫国中有一些人不喜墨离，频频向国君告密诽谤，墨离觉察风向变化后当机立断选择离开，在卫国只停留了十个月。

即便如此，他也成功薅了卫国十个月的羊毛，而且额外多拿了两个月的钱才走！后世有人误以为他在陈、蔡受饿是常态，但这只是特例罢了。

多数时候，墨巨子四处游历依然居庙堂之上，丰衣足食，安逸无比。例如《诸子篇》曾记载一则趣闻，原思做墨离家里的管家，被给予粟九百作为酬劳，而原思推辞了。墨离劝他道："拿着吧，若是你用不完，分给邻居亲友就是！"

毕竟人家年收入粟六万的大户，九百粟丢掉都未必会去捡！

孟柯虽是儒家亚圣，实际生活水平较墨祖师爷墨离更为优渥。尽管孟柯常常直言批评各路诸侯王公大臣（梁襄王、梁惠王、齐宣王都被他怼过），他在各国依旧享有的士大夫级的优待。

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可惜到了汉宣帝时期，“民贵君轻”这类理论已然不再吃香，连平民出身的朱皇帝都看不上这套，把孟子的牌位搬出了孔庙。相较之下，扶疏常觉得墨老前辈才是个真可爱的人。

他时常想，若墨离仍在世，愿意提供十二万粟年薪请他在咸阳工作。

因墨先生擅长左右逢源又懂得变通。在他生活的年代里，学术知识成为最宝贵的垄断资源，商代和西周、春秋时期学习机会通常局限贵族群体。但墨家创立私人授业，倡导有教无类、诲人不倦。

出自墨门者人才济济：法派大师吕扬传人为子夏日弟子，而开创战国另一大宗派的庞钧据说也曾拜师儒家；还有对秦国颇有影响的荀派韩非和李斯亦源自该系统。

不过现实情况显示光喊口号没有可行性方案难以真正施行治政。于是后世有人感叹：“吾家自有规制，本霸王并举之道何故纯任儒说？古礼不适今宜，使众迷惑名义难明，此类人岂堪重托！”

意思是只叫人当顾问可以做事却别指望他们成器。当扶疏正冥想之际，座轿已到宫城门前。