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人间佛是人,也不是人,严格来说,是改造人,也就是说,他的一半身子是人,另一半是机器。
宙院的杰作,初代人工智能,ArtificalInteligence。
人间佛的前身,本是一个平平无奇的将死之人,是宙院,把他重新改造,赋予了新的生命。
宙院既然想探索终极目标,主宰世界,改变历史进程,那么就要有自己的人,也就是说,要有自己的队伍,有自己的武装力量,而人间佛,就是他们的第一代人工智能,基于人改造的。
为了保证宙院出品,但凡是他们生产的人工智能,都要戴着白色无脸面具,以便方便识别,并且每个人工智能身上都有能够和宙院通信的无线对讲系统。除了这些,宙院生产的人工智能还会有一些其他功能,像人间佛,正因为被宙院开了天眼通,才能发现李自成身上自带的龙光。
人间佛在宙院屡次测试下,被认定与常人无异后,推入了江湖,参加了洞庭击楫。
一入江湖深似海,身世飘零雨打萍。
龙鳞鱼肠匕,本是宙院贵重之物,但却在人间佛离开之时,被他顺手牵羊当作武器放入了自己囊中。
这话不合逻辑啊!既然是宙院贵重之物,为何还能让人间佛顺手牵羊拿走?不应该恨不得放在保险柜里,锁上几层锁才好吗?
人就怕把事情想复杂了,把简单的问题复杂化。而能把简单问题复杂化的人,多是像宙院这种,高级知识分子。
《三国演义》中,关羽质疑诸葛亮为何让他在华容道埋伏还要故意弄出烟尘,这不是让曹操知道了吗?可是诸葛亮却算准了,曹操多想,一定会走华容道。那可是熟读兵法的曹操,怎么能和曹仁曹洪之流相比?诸葛亮算定了,这种读书越多的人,越会多想。
宙院就是想多了,如果对待特别值钱的东西,层层把守,恨不得加一百把锁头,岂不是显眼,更容易让人觊觎?而那扫地的笤帚,随手放在墙角,如果不用,很可能一直都没人碰。就是出于这样的想法,龙鳞鱼肠匕被宙院随手丢在了废旧的兵器库中。
好巧不巧的是,人间佛从宙院离开时,顺手就拿了这龙鳞鱼肠匕。龙鳞鱼肠匕小啊,放在身上又不易察觉,神不知鬼不觉就带出去了。
龙鳞鱼肠匕是小,小到对于人间佛来讲根本用不上,拿出来后他就后悔了,就洞庭击楫时送给了杨幺。
宙院老者从张老樵口中得知此事后大为震怒,但是又不好声张,怕一旦江湖人都知道了龙鳞鱼肠匕后,更是让此物人人争夺,所以只能打碎了牙往肚子里咽,徐徐观察,待得了鬼方青铜鳌魁印后,再去图之。人间佛本人则不做处理,毕竟还有利用价值。
人间佛,和后续的诸多戴白色无脸面具的人一样,在江湖中行走就是宙院埋的一条线,以备所需之时所用。
当时至于怎么用他们,那时宙院还没想好,不像如今明末,他们有了任务,主要是围绕贫铀服务。毕竟宙院底下及其周边的矿,已被七七八八开采得差不多了。
龙鳞鱼肠匕没了,也让宙院悟出了一个道理,当人工智能变得越来越智能后,会产生自己的意识。而人,也就是创造人工智能的他们自己,会不会也是另一种人工智能?
人工智能,创造人工智能,不能再想下去了。
张老樵当然不会答应宙院,凭什么给你们宙院帮忙?鬼方青铜鳌魁印在哪呢?连个毛都不知道。
张老樵当时的原话是:“龙鳞鱼肠匕是你们宙院自己不小心,你们自己想办法吧。至于那破印,我可以帮你们打探,要是你们想平了龙虎山,我也不反对,双手赞成!”
宙院老者听了张老樵的话,对其人格有了一个判断,这面前的年轻人,就是一个无赖。
无赖,是不无赖人最怕的,因为无赖没弱点。
楚汉争霸之时,项羽因彭越断绝楚军粮草,陷入困境,遂将刘邦父亲刘太公置于高俎上,威胁刘邦投降,否则烹杀其父。刘邦回应称两人曾约为兄弟,因此刘太公也是项羽之父,若烹杀,好啊,分一杯羹。
刘邦这么说,刘太公还有啥利用价值?
宙院所面对的研究,还有很多不解之谜,尤其像张老樵这样的江湖人,更是宙院研究的对象。
如果说,人间佛一类的人工智能,能在天上飞来飞去,脱离地心引力,是宙院科技与狠活的结果。可是,为啥像张老樵这样的江湖人,尤其是高手,也能脱离地心引力?
这违背了上帝所说的物理定律。
既然张老樵又无赖,又是宙院的研究对象,宙院老者对待张老樵,也只能是为之奈何了。
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