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“宋先生的意思是,不论梦境也好,清醒也好,都是幻相,只有自己内心才是宇宙,追求内在才会自由?”
宋应星沉思了片刻,翻着眼儿说道:“差不多吧,你只有知道了内心真正的执念,才能了解那个梦的真实意思。”
宋应星把问题又抛回了浑三。
浑三活得潇潇洒洒、不拘小节,哪有什么执念?
宋应星见浑三没有应答,说道:“这样吧,我们来测个字如何?你随口说一个字,我来解一解,或许能找到你心中的执念。”
浑三想了想,答道:“也好,那我就说一个匕字,匕首的匕。”
“嗯。”宋应星点了点头,分析道:“匕字,它的本义是相与比叙,意为比较和叙述,像是一个反向的人形,象征着人与人之间的交流与对比。当然,反向的人形,也可以理解为人反了,有颠倒之意。”
“人反了,什么意思?”浑三追问道。
宋应星只是随口一说,他哪知道人反了是什么意思?可还是胡乱解释道:“人反了,有可能是阴阳相反,也有可能是人并非为人。”为了说得更大,宋应星继续道:“更有可能是天地之间、万事万物皆反,只是当局者迷,旁观者清。”
“那如果我是当局者,那谁又是旁观者?”
“除了当局者,都是旁观者。”
宋应星说了一句废话,然而这句废话,听上去又不像是废话,不清不楚的,让你自己去悟。
很有点像禅宗机锋。
星云法师曾经在北大讲过一个故事。
东寺僧人和西寺僧人出门,碰见了,东寺僧人问:“你要去哪里呀?”
西寺僧人答:“风吹到哪里,我就去哪里。”
东寺僧人不知道该怎么接了,晚上回寺,问住持,住持道:“你怎么不说,要是没有风,你到哪里呀?”
第二天,东寺僧人又遇到了西寺僧人,问:“你要去哪里呀?”
西寺僧人答:“脚走到哪里,我就去哪里。”
东寺僧人一愣,又不会接了,晚上回去,又问住持,住持道:“你怎么这么笨,为什么不问,脚要是不走,你去哪里呢?”
第三天,东寺僧人又遇到西寺僧人,问:“你要去哪里呀?”
西寺僧人这回答道:“去买菜。”
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