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第10章 魏晋部分 2（第2页）

不禁莞尔一笑。

这件事要是发生在以容貌为荣的女人身上，自然是东施效颦，徒留笑柄，但是发生在大文豪左思身上，怎么想，都觉得他充满了孩童般的好奇和天真。

读《娇儿诗》深夜无云，万里寂寞。天籁寥落，宛若虚空。想左思这个男人，相貌丑陋，文采了得，完全是一副邻家新好男人的形象。

一时间竟茫然无措，不知所处何年何方，忽然，隔壁传来小儿夜啼，定是那粉妆玉琢的小女儿，白日娇娇依偎在父亲宽怀里笑的那个。

女儿是父亲前世的情人，却又比情人更进一层，血液相连。父亲从女儿身上，看到妻子年轻清丽的影子，也在女儿身上，体会到少女的芬芳和美好。

爱女儿的男人，也许没有太多钱，但一定拥有细腻善良的心；爱女儿的男人，也许会庸长平凡，却一定不会市侩阴险。女儿是一池涤荡春水，将父亲的心，清洗，占领，净化，填充。

爱女儿的男人，总是让人敬佩。

爱女儿的男人，总是让人心疼。

豫章行苦相篇

女子多悲苦，红颜为谁怒

傅玄（217~278），西晋文学家、思想家、哲学家。字休奕，北地郡宜阳（今陕西铜川市耀县）人，出身于官宦家庭。小时候，父亲被罢官，举家逃难河南，“专心诵学”。考举秀才后，选为著作史，“撰集魏书”，后来做弘农太守。因政见超众，奏章明晰，封鹑觚男。

苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。

生为女子，生为女子！

无论是怨妇诗还是弃妇诗，涉及到女子的诗，总关寂寞和凄凉。李清照应该是有所逃脱的，她写家国志向：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞；仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何。我报路长接日暮，学诗漫有惊人句；九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。却无法逃脱女子宿命：新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

想起一个民国女子，吕碧城。

吕碧城的资本是才华，她是近三百年来最后一位女词人。父亲吕凤岐是光绪三年丁丑科的进士及第，号称家有藏书三万卷，所以吕碧城得以从小熟读诗书，加上她天分很高，十二岁的时候作诗，就很轰动了。此外她还擅丹青，能治印，娴熟音律，才华十分了得。

她是定过亲的，和一位汪姓乡绅公子。后来，吕碧城的父亲去世，母亲回家继承遗产，被叔父们陷害，沦落到土匪手里。吕碧城奔走在社会上，并给父亲的故交们写信求助，将母亲成功解救出来。汪家觉得这样小年纪的一个姑娘家，居然能呼风唤雨，实在是不好掌控，于是退婚。

男人要的就是女人的柔软，这样才可以随意捏搓。女人的心巨大了，是要付出代价的！

吕碧城喜欢穿欧式衣裙，胸绣孔雀翎，头戴孔雀翎。能将奇装异服穿出浑然的气质来，除了张爱玲，就是吕碧城了。

美成那样，要灵魂做什么？吕碧城偏偏要灵魂，她的思想和美丽曾经都到了一个他人难以企及的高度，由此她也赢得一大批名门公子的垂青，这其中包括当时的著名诗人樊曾祥、易实甫，还有袁世凯的儿子袁寒云，李鸿章的侄子李经羲等。

吕碧城的情感人生，其实在汪家第一次退婚的时候，就已经是既定的了。她的气势太笃定，气场也太坚硬，退婚这件事之后，男人在她的生活里渐渐退缩。

但，吕碧城是很张扬的，她穿着孔雀服，游走在上流社会的聚会场所，一时成为京津地区一道奇特的景观！有人赞赏，自然有人诟病！

思想充实、灵魂丰满的男人，会活得更加从容潇洒，受人尊敬。而女子，具备了这些之后，往往收获的都是孤独和寂寞。

吕碧城是很有侠气的一个女子，和秋瑾有过一段交情，两个人一见如故，只在北京相处了四天，就成了莫逆交。后来秋瑾在绍兴遇害，因政治原因无人敢收尸，吕碧城冒着巨大的风险，赶到绍兴安葬知己。

两位侠女，一段佳话，羞煞号称大丈夫的男儿。

民国成立之后，袁世凯任大总统，吕碧城是总统的机要秘书，后来她看不惯袁世凯的行为，毅然辞职，移居上海。在上海，她参与了外商合办贸易，两三年间，就聚敛起可观的财富，成为富甲一方的女商人。

她说：至今日自由结婚之人，往往皆少年无学问、无知识之男女。当其相亲相爱、切定婚嫁之时，虽旁人冷眼明明见其不对，然如此之事何人敢相参与，于是苟合，谓之自由结婚。转眼不出三年，情境毕见，此时无可诿过，其悔恨烦恼，比之父兄主婚尤甚，并且无人为之怜悯。此时除自杀之外，几无路走。

投入到一个男人的怀抱去过生活，世人皆以为美满。对于吕碧城来说，爱情的底色是苍凉的，虚幻的，以男权为中心的。她不肯向世俗低头，也不肯向自己低头，尽管一低头或许就是美满。古人为名节宁饿死不嗟食，说来，吕碧城坚持不向男权低头做一个花瓶样的太太，也是这个意思。

在那样的时代，生为女子，注定是寂寞的，这寂寞，还往往和才华成正比，才华越卓越，寂寞越深。

后来，吕碧城开始信佛，守五戒，茹素，不再肉食，1930年，她正式皈依三宝，成为在家居士，法名曼智。终身未嫁。

对于吕碧城这样的女子来说，陷进男尊女卑的社会怪圈，跌进俗世烟火，已经是一种沦陷。

但是，这样的女子又怎样呢？还不是寂寞余生。所以，太多的女人们，关闭了向往，躲在宿命的躯壳里，任流年匆匆。谁想到，这流年亦如秋风，所过之处，花瓣飘落，容颜凋零。

和吕碧城同时期的阮玲玉，在一段又一段的情事里无法自拔，在男人的掌控下沦陷、颓废，终于走了绝路。

相比，身为女子，吕碧城已经足够明智，却也注定了结局寒凉。

写女子的诗不少，或赞其美貌无双，或求而不得，或同情弃妇，或歌咏思妇……但是，真正为女子的遭遇鸣不平的，少之又少。翻遍乐府诗，这首《苦相》，是唯一的一首。

记得小时候，大人见了个别的孩子，有时候会满脸怜悯地叹一句：这孩子，苦相。预示着因相貌而一生艰难。这首诗里面，硬是将苦相安在女子的头上作名字——哪里有相貌不相貌，生为女子，已经是苦相！多么不公平，多么无奈的苦相。