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第658章 铁骑啸山河武威镇八荒（第2页）

吐蕃方向的战事，虽无萧峰亲征那般摧枯拉朽，却也因段乔的巧妙运筹而进展顺利。

高原反应与崎岖地形限制了大规模骑兵的展开，辽夏联军的优势难以发挥，耶律莫哥虽步步为营，却也进展迟缓。

此时，段乔的作用愈发凸显。他亲率大理三万熟悉山地作战的步兵精锐，携天龙寺枯荣大师、本因、本观等六位高僧，自大理西北出发，翻越苍山、横断山脉，自东南方向悄然渗入吐蕃境内。

段乔的“六脉神剑”乃天下第一等的远攻武学，无形剑气可及丈外，精准无比，每逢遭遇吐蕃部落的伏击，他便立于阵前，食指“商阳剑”、中指“中冲剑”交替射出，剑气破空，专取敌酋首级，往往一箭毙命，令吐蕃士兵闻风丧胆。

他的“凌波微步”更是鬼神莫测，每逢乱军包围，总能于间不容发之际避开致命攻击，辗转腾挪，如入无人之境。

更难得的是，段乔自幼笃信佛法，精通《金刚经》《楞严经》，而吐蕃诸部大多信奉藏传佛教，天龙寺的高僧们亦与吐蕃寺院有着千丝万缕的联系。

段乔便借着这层渊源，遣使与那些笃信佛教的吐蕃部落沟通，晓以佛理，许以自治，承诺归附之后绝不干涉其宗教信仰与内部事务。

许多部落本就不愿与强大的联军为敌，又感念段乔的佛法感召，纷纷倒戈相向，加入联军阵营，共同讨伐那些顽固抵抗的部落。

如此一来，吐蕃境内的抵抗力量愈发薄弱，段乔的西南偏师势如破竹，一路西进，直逼吐蕃腹地逻些城——今日的拉萨。

当段乔的大军抵达逻些城下时，萧峰已平定西域，率领主力大军穿越昆仑山脉，历经千辛万苦抵达逻些城外，两军顺利会合。

此时的逻些城，只剩下吐蕃赞普的直属卫队与部分顽固贵族的私兵，共计五万余人，据守在布达拉宫与城中各处要害，负隅顽抗。

布达拉宫依山而建，地势险要，宫墙高达数十丈，由巨石垒砌而成，易守难攻。

萧峰见城中百姓众多，不愿强攻导致生灵涂炭，遂与段乔商议，决定恩威并施。

二人携手登上城外的红山之巅，运起浑厚内力，将劝降诏书的内容清晰地传送到城内每一个角落。

萧峰的声音雄浑如雷霆，震得宫墙嗡嗡作响，直撼人心魄：“吐蕃诸部，尔等世代居于此地，与中原唇齿相依。今朕统兵而来，非为屠戮，乃为一统寰宇，共享太平。若尔等放下兵刃，归降大夏，朕必保尔等部落完整，宗教自由，百姓安居乐业；若执迷不悟，负隅顽抗，朕的铁骑便将踏平布达拉宫，玉石俱焚，悔之晚矣！”

段乔的声音则温润如玉，蕴含着佛法的慈悲与祥和：“佛法云，众生平等，皆可成佛。胡汉本无殊，皆是天地子民。归降之后，我天龙寺愿与吐蕃寺院结为同盟，共传佛法，福泽万民。何苦为一己之私，令生灵涂炭，违背佛心？”

二人一刚一柔，一威一慈，声音透过内力传遍全城，守城的士兵们面面相觑，心中防线逐渐瓦解。

吐蕃赞普见军心浮动，又深知萧峰与段乔的武功深不可测，联军实力更是远超己方，再抵抗下去唯有死路一条，只得打开城门，率领文武百官出城投降。

至此，广袤的吐蕃高原，尽数归入大夏版图。

西部既定，萧峰马不停蹄，留下耶律莫哥镇守西域，段乔安抚吐蕃，自己则率领主力大军挥师北返，将目光投向了那片养育了契丹民族的广袤北方草原。

这里曾是契丹崛起的摇篮，是萧峰的故土，却也残留着一些始终不服王化、游离于帝国体系之外的顽固部落——这些部落多为突厥、回纥的残余势力，以游牧为生，居无定所，时而臣服，时而反叛，时常南下掳掠边境百姓，是帝国北方的一大隐患。

此次北伐，萧峰意在彻底巩固帝国的北方根基，将这片广袤的草原完全纳入统治，永绝后患。

这是一场纯粹力量与速度的较量，是草原民族最原始、最直接的对决。

萧峰深知草原作战的精髓在于机动与突袭，遂对骑兵进行了全面改良：以归附的吐蕃优良马种与西域汗血宝马杂交，培育出兼具耐力与速度的新种战马；配备宋地工匠打造的轻便鞍具与鱼鳞状轻型护甲，既保证了防护力，又不影响骑兵的机动性；每名骑兵除了弯刀、长矛外，还配备了一把射程达百丈的强弩，弥补了骑兵远攻不足的缺陷。

他摒弃了复杂的战术布置，沿用契丹民族最经典的“狼群战术”，却执行得更为精准、更为致命——以童姥麾下擅长侦察追踪的九天九部弟子为前哨，这些人自幼在天山长大，熟悉草原与戈壁的环境，能在千里之外捕捉到敌军的踪迹，如同狼群中的侦察兵，为大军指引方向。

大军行进之时，如草原上的风暴，卷起漫天烟尘，遮天蔽日；奔袭之时，马蹄声如惊雷滚动，震得大地颤抖。

萧峰往往身先士卒，他的乌骓宝马速度极快，玄色劲装在风中猎猎作响，身影便是最锋利的矛头，直刺敌军心脏。

他无需千军万马为其开路，常常只率数十名亲卫轻骑，便直冲敌酋的大帐。降龙掌力横扫，帐篷瞬间化为齑粉；镔铁长枪刺出，敌酋应声落马。

对于那些负隅顽抗、试图挑战他权威的部落首领，萧峰会给予他们公平对决的机会——在两军阵前，一对一较量。

然而，天下间能在萧峰手下走过三招的人已是寥寥无几，更何况这些部落首领？

有的首领擅使狼牙棒，刚猛有余，却被萧峰的“亢龙有悔”掌力震得兵器脱手，虎口开裂；有的首领擅使快刀，身法迅捷，却在萧峰的“凌波微步”面前毫无用武之地，被轻易点中穴道；更有甚者，自恃勇力，欲与萧峰比拼内力，却被萧峰深厚无比的内功震得经脉尽断，吐血而亡。

这种近乎碾压式的个人武勇，再加上强大无匹的军势威慑，彻底摧毁了草原部落的抵抗意志。

那些部落见首领或死或降，又惧怕萧峰的雷霆手段，纷纷遣使求和，愿意归附大夏，接受帝国的统治。

不到一年的时间，广袤的北方草原，从漠南的阴山脚下到漠北的贝加尔湖畔，从大兴安岭的林海雪原到阿尔泰山的巍峨山麓，所有部落皆传檄而定，共尊萧峰为“天可汗”，意为草原各族共同的君主。

萧峰并未对这些部落赶尽杀绝，而是采取了恩威并施的治理方式：将部分桀骜不驯的部落打散，编入辽军体系，迁徙至中原与草原交界处定居，学习农耕，逐渐汉化；为其余部落划定固定的牧场，严禁各部相互攻伐；设立盟旗制度，将草原分为四十八盟、二百余旗，派遣朝廷流官与部落头人共同治理，定期向朝廷纳贡，听从朝廷调遣。

此举彻底结束了草原长期以来四分五裂、相互仇杀的局面，让这片广袤的土地迎来了前所未有的和平与安宁。

当萧峰率领北伐大军班师回朝，马蹄再次踏过汴京御街的青石板路时，整个帝国都为之沸腾。

此时，他所代表的帝国疆域，已远超汉唐极盛之时——东至东海之滨的琉球群岛，西跨葱岭直达中亚阿姆河流域，北抵北冰洋的冰原冻土，南逾滇池囊括中南半岛北部，真正实现了“凡日光月华所照，江河所至，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的千古伟业。