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听到张小郎君说无错,李姓士子吐槽道:“虽然无错,可也无功啊。”
“就如我们写策论一般,人人都知道要提圣贤道理,可……”
古代科举也要写作文,也许是摘录一句圣贤语录问你怎么看,又或是问你对某件事的看法,亦或者对国家眼前的困难提出政策或方法来解决等等。
现在写论文,要有文献作为依据。
古代科举写作文,也要有依据。
要么引用先贤语录,要么引用历代明君贤臣的故事或政策。
比如问:如何解决百姓造反的问题?
士子就可以引用孔孟语录,讲讲各朝的典故,然后回答一句:只要实行德治,使老有所依、幼有所养,百姓就不会造反了。
回答错了吗?
并没有。
但回答对了吗?
也没有。
你连个具体方案都没有,嚷嚷着德治就能解决,这叫站着说话不腰疼,肯定不能算对。
这样的文章,得不了高分,也得不了太低的分。
这便是李姓士子如此纠结的原因。
无功也无过,还怎么脱颖而出、高中状元?
文采好的人,或用诗词、或用论说、或用骈文。
更有甚者,居然用楚辞的文体来写作。
同样是以德治为答案,很明显用这几种写的方式得分要高一些。
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如果恰好用的是主考官和官家喜欢的文体,更是……
“李兄,你倒是心高气傲,你可知无功无过有多难?”
“能有多难?”
李姓士子不服气。
张小郎君又道:“那便如刚才一样,一问一答,如何?”
“自无不可。”
“假设策论问:燕云十六州该不该收复,又该如何收复,你如何作答?”
“自然该收复,收复自然……”
张小郎君打断道:“且慢,该不该得看朝堂和官家想不想,若是与朝堂想法相悖,即便是再好的政策,你也不可能中状元。”
“李兄,请接着讲如何收复。”
“强兵备战。”
“如何强兵?”
“发展武器,训练士兵。”
“士兵如何训练?”
“武器如何发展?”
“李兄总不能说一句发展火器,一路炸过去吧?”
“发展武器,归哪个部门管?”
“钱财、人手由何处而来?”
“备战,粮草从何出?”
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