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沈该老宰相所说的道理,其实是站在一个宗主国的角度上,从它的长期利益和大国形象定位考虑的。
这并不能说明沈该老宰相的想法就是愚腐的、保守的。
他是认为,作为一个宗主国,大宋在藩属国面前,应该是一个公道的仲裁者,是一个藩属国的保护神。
实际上,这也是中原王朝对自己的一贯的形象定位。
历史上曾不只一次,有些藩属国发生政变了。
夺取了政权的人,都是马上向宗主国俯首称臣、敬献贡物,诚惶诚恐乞求宗主国认可的。
但是宗主国大多数时候,都是不为所动,反而下旨呵斥。
宗主国会出兵帮助流亡的前朝政权,费大笔军费、伤亡了许多士兵,不求回报地为流亡政权谋求复国。
结果呢?
结果也就那样儿。
完全依靠宗主国才得以复国的旧政权,并不会因此就对宗主国忠心耿耿、感恩戴德。
双方一旦有了利益纠葛,亦或是这个藩属国自己自己翅膀硬了,能单飞了,还是会像一个渣女一样,马上和宗主国翻脸。
所以,杨沅在给天子的奏章中,虽然不方便说的太过赤裸裸,他还是含蓄地表达了自己的意见:
自己的切身利益和强大的武力,才是维持藩属国对宗主国敬畏忠诚的根本。
所以,一切当以我大宋切身利益为先。
这些意见,是很符合摄政王赵璩的观点的。
倒不是因为他对杨沅盲听盲信,而是因为他本来就是一个儒家教育的失败者,是一个离经叛道的人。
正因为他的价值观与杨沅天然符合,所以才性情相投、一拍即合。
而非因为性情相投,才毫无原则地盲从杨沅。
可沈相则是受儒家思想影响深刻的一位老人,他坚定认为自己才是对的。
而且今日参会的重臣,在这一点上,大多与之观念相近。
倒是魏良臣思想更活泛一些。
眼见双方争执不下,小皇帝有些无措,魏良臣便插口道:“川峡谋略,自先帝在时,便已开始实施了。
如今在陛下手中,已经卓见成效。
讨伐西夏,是我大宋国策下一步的重点,抢的就是和金国恢复元气的时间。
这个时候,大宋是不能在云南牵绊太久的。”
魏良臣道:“况且,云南至此,山高路远,每一通消息,都得半月有余,一个往返,近乎一月。
朝廷也是不应该做出太细致的条款,让杨子岳照本宣科的。”
赵愭忙道:“那么,魏相公的意思是?”
魏良臣道:“云南已成大兴之地,这是不争的事实。
大理段氏不曾求助于我大宋,我大宋如今也不能放弃先伐西夏、再征金国的国策。
那么,如今唯有承认杨氏大兴。”
魏良臣看了众大臣一眼,又补充道:“至于具体谈判条款,我们既然制定不了具体条款,莫如框定一个范围,由杨子岳随机应变。”
魏良臣的意思是,大理国段氏皇族又没跑来大宋告状,咱们就别自作多情了。
咱们自己还有很多事情要做呢,非得放下既定国策,上赶着去陷入南诏泥潭?
图什么呀,一个虚名?
再说了,道路这么远,如果遥控指挥杨沅谈判细则,简直不可想象。
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