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对此,扶苏和颜花都是感激的。
扶苏想的很简单,如果是按照那些礼部官员和先生们的意见去办,那花销大了去了,他不忍心;但颜花的身份又让他无法说出这个担忧,免得让人以为自己不重视她。
颜花看出了他的想法,主动提了出来。
她知道扶苏最在意什么,也知道自己爹爹最在意什么——他真的给了自己绝对的自由。
李缘一边钻研着时空碎片,一边看着他们的婚事进程。
恕他直言,他一直认为这种互相理解的婚姻才是真正的婚姻——男女双方都会站在对方的角度去考虑,双方在各自的情况下选择一个最佳的折中点;如果是放在后世,那就是女方会考虑男方的条件、给出一个相对合理的彩礼以及婚礼预期,男方也会考虑到女方的习俗和心意使出自己最大的能力、不让女方单方面妥协。
嬴政说他是没吃过成婚和现实冲突的苦,才会说这种理想化的情况……
随着时间渐渐流逝,婚礼的筹备也在有条不紊的进行着。
双方的婚期被定在了年底。
同时,扶苏还暗地里放出话,要给他贺礼,那就拿出辖区内对百姓治理的成果来,别的都是虚的。
战国末期,虽然婚嫁制度未必完全符合周礼,但大致流程依旧相同。
或者说,整个华夏古代,婚嫁制度都遵循着“三书六礼”这一流程,只是各个朝代对六礼的侧重点和形式不同。
而此时,六礼都还算重视。
三书是指。
聘书——订亲文书;礼书——过大礼时记载礼品;迎书——迎娶新娘时的文书。
六礼则是。
纳采:男方向女方提亲。
问名:女方接纳提亲后提供年庚八字给男方占卜吉凶。
纳吉:将双方庚贴至于祖宗案前请示。
纳征:男方带着聘书、礼书以及礼金等上门,女方回礼。
请期:男方选定吉日征求女方同意。
亲迎:男方上门娶亲。
李缘身为国师,但对此时的礼法丝毫不在意、更别说知情。
于是在颜花的请求下,女方家的一应准备,全都由红喻以国师府管事的身份出面。
李缘看出了女儿的小心思,却只能默认。
因为国师府没有主母……
这是个硬伤。
今年一整年,李缘仿佛只关注了这一件事,看着两人的婚礼一步步走近。
在纳征这一环节时,面对扶苏几乎掏空钱包、还把王后熊栀和太后赵姬给他的财产也拿出来的诚意,李缘直接把自己名下除了国师府这座府邸和相配套的侍女护卫外、其余所有财产包括商行和其余田宅全部给颜花充当了嫁妆。
这把整个秦国都震惊到了……
除了嬴政。
他知道,李缘在秦国的念想除了自己这个偶像外,就只有她了,这些家产本就是要给她的,李缘不在乎什么时候给。
而且自张苍去刑部搞事业后,国师府的事本就是她处理的,李缘从来就没管过……
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