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第二十六前方26（第3页）

守守两眼直视大汉，“真的没有？”

大汉连忙表示，“我们真的没有杀人，我们就是抢些吃的，衣服，还有一些铁器马匹，我们拿钱根本就没用。那些人都是破财免灾，再加上我们又不是给他们洗劫一空，总会给他们留上一些，所以大多数人都不反抗的。”

守守听后若有所思，好像还真是这么个道理，你要是抢他人钱财，他人铁定和你拼命。若只是抢些吃的用的，那倒不至于拼命。

守守随后问道：“南岸那边修行的人多吗？”

大汉连忙回应，“那边的修行者特别少，但总体上来说，还是不少。”

守守有些无语，你这和没说有什么区别？

守守又问道：“你们在南岸是犯了什么事？别人非杀你们不可？”

大汉听后有些不愿意说，又怕守守以为他在骗守守，想了想，无奈说道：“公子有所不知，那边的山上人飞扬跋扈，遇到好看些的女子便直接抢去，有的女子更是被当街侮辱。我那可怜的妹妹，就被那群畜牲糟蹋，于是我趁夜晚，那群畜牲酒醉，砍死砍伤了几个畜牲，所以遭到追杀，最后把我追杀到百断山，大概以为我死了，这才罢手。”

大汉指向一位年纪较大的大汉，“老余晚年得子，结果被那些畜牲抢去，不知道送到什么地方……”

守守想了想，“没有人管管？儒家呢？”

大汉听后直接倒在地上，声音沙哑，绝望道：“没有人管啊。儒家来了他们就只是待上一段时间，儒家走了他们又开始。有何区别？”

守守拨了拨燃烧的木柴，有些生气，“儒家就这样？”

另一位大汉望向守守，“公子，你不是本州人士吧？”

守守点了点头，“我到这里不到一年，有什么问题吗？”

大汉听后倒在地上，不再言语。

还是守守身边的大汉解释道：“书院在最北边，儒家在那边好像都忙的不可开交，怎么会有心思管这里？儒家以前也想过肃清此地，一位儒家书院的礼者曾经就来到这里，开设学堂，试图长住南岸，改变南岸。结果没有过多少时间，这位礼者莫名其妙的重伤，最后被书院接走，此后就几乎没有人来。倒是道家有位真人，几十年才来一次，每次来都是杀的血流成河，最后离去。有人求过这位道家真人，留在此处，但这位真人有所顾忌，不能在此长留。所以生活在南岸之人真是苦不堪言啊。”

守守微微点头，世间山上之事，越是强大，身上的牵扯就越大，顾忌就越多，许多事，不是依靠满腔热血，就可以实现。还要根据自身能力而行，不是人人都是君子圣人，更不能将君子圣人之仁德之心强加于他人身上。

聊了许久，已经极晚，众人睡意来临。守守合上书，准备睡觉。

一个大汉目不转睛的望着守守手中的书。

一个大汉拉了他一把，“学这些道理有屁用啊？”

守守听后转身，对大汉说道：“人有好学之心，是好事。若见过太多，做过太多，不被世道磨灭最开始的心性，对道理仍然寄与希望，还愿意去学习，这岂不是更好？”

守守将书放在大汉身前，微微笑道：“你以前也是个读书人，学者不分老少。再说，学无止境，活到老学到老。道理都懂，虽然有时候连生存都是问题，但不妨碍我们求知之心，不被环境束缚，不被他人影响。先正心，再求真，最后行。书刚好看完，送你了。”

大汉抬起头正想感谢，守守轻声道：“该休息了。”随后转身离去。

第二天清晨，众人已经起来，守守也准备上路了。守守也曾想写一封书信，交给众人，让他们去大永王朝。可仔细一想，晋王他们可能认，边关的士兵估计不认。最后守守还是写了一封书信，交给几人，若是有朝一日，遇上了大永王朝的人，可能凭此保住性命。他们不是晋王所说的流寇，就几人的流寇敢在距离大永几百里的地方作恶，大永现在还未弱到如此地步。他们最多算是此地山贼，又不谋财害命，就抢点吃的用的，大永想想也算了，就是出兵多半也是无功而返，加上本来大漠就没有多少商队去大永，索性睁一只眼闭一只眼。

话又说回来，让他们不再打劫行人商队估计不现实，这是他们唯一活下去的办法，若是抛弃生存讲道理，就有些过了，说到底他们是世道的苦命人，不是那儒家的君子圣人。

再者说，他们没做出罪孽深重之事，只是拼命的活着，虽然过程有些不仁义，也只能如此了。若是刻意追求仁义，不顾自身，这确实仁义，确也是愚了。

守守上马，准备赶路了。

那名大汉终于问出一个自己想了一晚上的问题，“公子是否觉得我等只是伪装为弱者，以此博的公子同情，从而饶过我等？”

守守摇头，沉声道：“我曾听他人听过，不要觉得世上没有多少苦难事，不要觉得遇上苦难之人是他人伪装。世上的苦难事，苦难人，就是看一辈子，也只是冰山一角，九牛一毛！你能问出此问，我就相信你们，心恶与面恶，我还是能看清一丝。”

“走了。”守守转身离去。