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第47章 瑶池论道（第5页）

众生观之，倍感敬仰，犹若见证神灵出世，心绪宁静，不禁随之心动。

愿追随智者之光，修行道法，求得心灵之解脱，皆入无量光华之中，得见本心本性。

二人斗法之际，忽闻。

“无量天尊！”

声如雷霆，燃灯道人高宣道号，气势磅礴，随即头顶现出一半亩田大小的庆云。

云层轻飘，如梦幻般浮游，清光大放，照耀四方，直透云霄。

庆云之上，三花绽放，芬芳袭人，垂下道道青色玄气，犹如天河之水，流转不息，缠绕其身。

此三花乃为道家之所象征，寓意着修行者心中三昧，而其上托着的法器。

正是燃灯道人之法宝，即灵柩灯、乾坤尺与龙棺，三者俱为道家至宝，各具无上法力。

灵柩灯，照耀精微，乃演绎灵魂之光，驱散凡尘之暗。

乾坤尺，测量天地，掌控万象之法；龙棺则藏风聚气，含有成道之机。

三法器合而为一，光华流转，时而璀璨，时而悠然，宛如宇宙之道气，浩然无边。

此时，云中青气涌动，四周众仙震撼，皆感道义之震撼，豪气冲天，心向往之，欲探索其中之奥秘。

仰慕燃灯道人之威仪，愿得其法，修成正果，于此道途行稳致远。

药师佛、毗卢遮那，与迦叶三位圣者，见了也立即出手。

俱现于空中，皆顶上浮现一层寂灭仙光，光华静谧，宛如皓月当空，毫光四射，映照真法。

舍利悬空，其色如珠，晶莹剔透，仿佛天上星辰，将光辉洒落于众生之际。

璎珞垂下，如檐前滴水，源源不断，滴滴皆是灵性之露，滋润心田，化作无尽法雨。

此乃三位圣者修行之果，承载着至高无上的智慧与慈悲，普遍惠泽万物。

寂灭之光，似道家之无为，静而能生，空而具象，宛如混沌初开，亘古不变，渗透于每一个角落，呼应天地之气。

舍利之悬，恍若道家所谓“虚静之境”，于无声处倾听道之宇宙，皆为修行者心之寄托。

观者见此，心生向往，皆愿追随其后，愿得无上法门，涅盘重生，通达大道，普普众生，共享此无量光明之境。

数位西方教之弟子猛然出手，顿时寂灭仙光四溢，欲将其天地震撼，光明万千，如星辰汇聚。

至于瑶池之上，碧波荡漾，瞬间覆盖上一层金光，辉煌耀眼，恍若日出东天，光照万物。

碧浪翻涌之间，似金山摇晃，波澜壮阔，震撼人心。

此刻，池中回廊莹白如玉，栏杆玲珑，宛如凝脂，映照出无尽灵韵。

四周托盘之酒器，皆似黄金铸就，通体焕彩，流光溢彩，似流动的祥瑞，彰显出无上法旨。

此光景乃之“金光大道”，四方皆显灵气，空寂而具华，正是一种无为而有为之境。

众生见此，心领神会，皆感到道与法之合，修行之路在于心之明亮，渐渐升华于这金光璀璨之境，仰望天地，期盼同入无上之道，得见真性，圆满归元。