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能把自家院墙修建的如同城墙一般,想也知道这都是各地的地方豪强,是地主。
不过虽然都是地主,但在南北朝那种时期,也是分不同类型的。
有的如同王景裴寂这样的冠盖之家,全靠祖上遗泽,面子大人脉广,走哪都能说的上话——权力悄无声息的就这样大量被这种人窃取,并且被用于对基层疯狂盘剥。
但也有部分,虽然持有田产不少,但并没有类似五姓七望这群人那样的背景势力,自家的田地即便不用自已耕种,但也同样要农业产值负责。
前者就不必说了,这群人在神州的现状约等于已经告别自行车。
而后者在后来不断发育,最终就变成了李家。
李渊和李世民的李家。
李二对于这些出海去当海盗的年轻人的期望,就正是后者。
虽然后世的大儒喜欢编造古代优秀君主的黑料,比如什么权力欲之类的,但其实对于李二这样的存在而言,人生中最重要的主线任务反而是制造同类,最好的结局当然是,六亿神州尽尧舜。
所有的炎黄后裔都是自已的同类,阳光猛烈,万物显形。
如王景辈自将永世不得超生。
但,李二不是笨蛋,生活在一个真实世界也知道自已是生活在一个真实的世界里——大多数人不但不是尧舜,只是五姓七望这类人的伥鬼和玩具,并且其意志也基本是风中残烛的状态,即便得到了资源,大多数情况下,也只是成为另一群五姓七望而已。
后世的乡村教师和全职太太的典故,对于李盛来说是个典故,对于李二来说,李二并不知道未来发生了这么一件事,但其中的原理他还是明白的。
对于李二来说,自已对于这些摒弃了安宁的故乡生活,而选择出海,选择荒野,选择去狩猎整个世界的年轻人的奇怪认同感,一般人是不可能理解的。
而因为这种认同感,李二对于李盛说这些家伙出海之后很难活下来这件事,自然也分外紧张,
但凡是一般大臣能想得到的劝自已宽心的理由,李二基本都考虑过——因此才会对长孙无忌方才所言大发雷霆。
这奸臣,你是把朕当成什么了啊!
但是,此刻长孙无忌一说这话,李二一听,反而有了一种奇怪的感觉。
不对,这里边似乎有什么门道。
长孙无忌要表达的不是那个!
方才说的话,并不是长孙无忌真正想表达的意思——而这正是神州人民,尤其是知识分子特有的说话方式,丑话说在前头先等对方反驳一下,然后自已再来接着反驳,从而让自已的主张顺理成章——字面意义上的“顺理”
和“成章”
。
一旦意识到这一点,李二就更加确信了,长孙无忌搞不好是真有什么干货要说。
唐太宗感觉自已的胸膛瞬间热了起来!
如果真有什么妥善办法去做好这个事,那可就太棒了。
但有什么办法呢?眼下这情况,不管怎么看,似乎都没有什么办法可想,李二一方面激动起来,然而这心里也是越发诧异了。
这长孙辅机,是要上天啊?这情况咋看都没有顺利解决的可能性了么。
皇帝正这么想着,长孙无忌好似有所感应,微微抬起头,迎向了皇帝的目光,接着道,“陛下,大唐的战船找不到这些年轻人,罗马人的战船……也将同样找不到。
既然他们散布在四海各地, 那就只能由他们自务耕战以立身了。”
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