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而更加关键的,大唐还没出现一个皇帝本人,也就是李二无论如何也无法解决的重大问题。
这个东西,对于政治来说非常重要,因为对于李二而言。
或者说,对于李二,还有李二麾下的这几个心腹谋臣而言。
无论李盛有多出色,为大唐立下了多少汗马功劳,但实际上只要李承乾一天还是太子,并且没有犯下太离谱的、原则性的,政治性的错误,那皇帝就不能撤销太子。
君无戏言,这是神州最重要的社会契约之一,因为君无戏言的背后并不仅仅是一般水平的信誉,而是上升到政权高度的信誉。
政权就是信赖,无数的信赖积累成为了政权。
除此以外的任何东西,要么是虚的,要么是添头。
而君无戏言的本质,最容易说明的例子,是在后世的鸦片战争时期发生的。
当时,虽然工业化肥起来的列强个个都恨不得下一秒就把神州生吞活剥了,但真正到了清廷摇摇欲坠的时候,反而列强都纷纷给清廷开放额度,发给贷款。
这并不仅仅是为了用利息盘剥神州。
更关键的还在于,任何人,无论是完成工业化、掌握着天顶星科技的欧陆列强,还是一般百姓,过日子都不是只过一个星期,而是要长时间过下去。
这种时候,神州这么大体量的一片地方,没有一个能保持信誉执行各种契约的主体,对于好不容易才强行签了一大堆众所周知的那种条约的列强,显然就极为不利。
因为一旦清廷倒了,无论清廷给列强许诺了多少利益,造反起事的太平天国或者捻军之类,只要假装不知道有这事就行了。
是清廷答应给你们的好处,这不是我们的决定。
不是我们签的条约,你找我们要银子?
不好意思,谁签的您找谁去,你手里的文件老子没印象,慢走不送。
对于百姓来说,也完全一样。
任何一个皇帝,哪怕是再蠢的昏暴之君,也不会把苛待百姓的态度直接挂在嘴上,而一定会给百姓许诺一些东西。
民间之所以讨厌文人政权,正是因为这样的政权无论给百姓承诺了什么好处来动员百姓,事后都可以靠文人集团开坛作法直接赖掉,所谓百姓的钱三七分账,比如魏晋,这就是其中的佼佼者。
而讲究金口玉言,或者说,实际上百姓也根本不知道皇帝和皇帝的圈子里讲不讲究金口玉言,但作为百姓一定要将这个东西给炒起来,炒的热度不断,天下皆知。
因为只有这样,皇帝在说了漂亮话之后,才不得不真实的去做事,去兑现自已吹过的牛逼!
而民间的种种“皇帝是好人主要是奸臣太多了”
这种思潮,也就不难理解。
因为皇帝说话,都是公开的,百姓随时可以喷——但大臣说的话,百姓就没办法了,无论这些人有多不负责任,人家告老走人不在其位之后,平头老百姓能拿这些大爷怎么办?这只能全靠皇帝的良心,而皇帝的良心,古人的办法就是不断的颂圣,来搞道德绑架。
因此李承乾的太子之位,李二、魏征等人,都是知道,这是不能乱动的!
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