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第116章 损贵以补民均田以富国（第2页）

秦王嬴异人十分满意自己儿子的出色表现。

“其一，可以将大量的贵族田地收归国有，然后分给当地贫民。这便是——均田地、收民心。”

“其二，贵族世世代代积累的财富，可以强制收回，充实战争亏损的国力。这便是——斗地主，富国家。”

“其三，贵族人口繁盛，人人强壮，将他们拉到关中平原建水库、挖水渠，进行劳动改造，不仅可以解决人力不足问题，还有效地减少了统一天下后，舆论方面的压力，因为我们把舆论的制造者提前抓起来改造了。这便是——损贵族，控舆论。”

王陈这话一说完，整个朝堂寂静无声，这里面大部分都是贵族，而且不少就是来自关东六国的贵族。

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他们觉得后背有些发凉。

王陈的这些手段，对他们这些贵族而言，是极其残酷且致命的。

王陈才懒得遮掩自己的企图，就算整个天下的贵族都反对自己又有何妨？

所谓的贵族本来就是社会发展的毒瘤，却自以为高人一等，妄图世世代代都享受特权。

人道规则之下，贵族只会越来越富有和强大，而平民百姓只有越来越困苦，贫富差距随着时间越来越大之后，就会迎来山崩地裂。

重新洗牌之后，曾经的屠龙者，就会成为新贵族，开始新一轮的轮回。

王陈作为穿越者，才懒得管贵族的死活。

你可以选择往贵族方向狂奔，他也可以选择挥动斩贵的屠刀。

生而为人，就要有践行自己思想的自由。

当天地人三道都不足取的时候，都有其黑暗残酷的时候，何不试试自己的道。

最后，王陈的政策还是获得了批复，准予施行。

因为这个政策直击人心，非常有效。

但政策背后展露的王陈的思想，却让当权者们不寒而栗。

一场不亚于秦一统六国的风暴正在酝酿。

秦一统六国，由分封制改为郡县制，是自周公以后，传统社会最伟大的变革。

而王陈想要挑起的却是整个人道的改革。

人道的第一原则，是“损不足以奉有余”，是“愈不足者愈献祭，愈有余者愈登天”，是森林法则，是动物性的、原始的、赤裸裸的弱肉强食。

王陈的改革方向，是以人为本，是以人文光辉矫正人性本恶，是法治和德治并驾齐驱，是共同富裕，是天下大同，是人人如龙。

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