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第597章 画像由来（第2页）

当年她死在西南省，如果不是邵子夫那么湘西的族人是不可能知道的。

只有邵子夫才可能画出如此传神的画像，毕竟要抓住一个人的精神面貌是一件很难的事。

当代许多画可能把人物画得很细致，但却没有把人的精气神画出来，相反许多古画虽然线条单一但却让人看了过目不忘，就是因为画可传神的原因。

高手作的画，你甚至于可以通过画领悟画中人物的心理状态。

“不知道那我告诉你，那一枝梅花就代表着梅易派。

梅易派祖师爷邵雍有一日在家观梅卜得一卦，根据时辰以及金木水火土的五行关系，算得第二日院中梅花为马践踏。

结果还真的就应验了，也正因此，邵雍祖师爷也才创了梅花易数。

梅花易数是以先天八卦为基础解易，和用周易解有所区别。

我们梅易派正是传承于此，所以梅花就是梅易派的标志。”

黄争说完整个事情又有依据得多了，要不然如果画不是当年邵子夫所画，那么这幅成为线索的可能性就没有多少依据了。

现在证明画是邵子夫所留，那么成为线索也就大有可能。

“这么一说事情好像清楚了很多。

黄大师，你接着说。”

莫静梅和其它人都重新坐在等着倾听黄争讲故事。

“刚才林悦说过画的背景看起来像蓝天白云，那么白云似乎也预示了湘西白氏。

当然蓝天白云下自然是山川河流了，但这些内容应该在画的腰部以下，所以林悦没看清楚，或许拿到真画像后就可以弄明白了。

另外一点林悦说画像里的白淑君是身着苗族盛装，那么什么时候什么地点会盛妆举行活动呢？

这个你们比我清楚。”

黄争说完看了看石清流和林悦。

“一般过年（苗年）婚嫁的时候会最隆重，姑娘们都会戴上银饰，重的可达一二十斤。

当然女人嘛最隆重肯定是出嫁的那一天了。”林悦以西南省苗族的身份解释给黄争听。

“当然这只是其中之一，另外一种情况就是祭祀的时候，比如祭祀远祖蚩尤大帝所有人肯定都得盛装出席。

这种活动一般都是群体性的，由当地政府封的苗王来组织，也会邀请地方政府官员参加，在专门的祭祀坛进行。”

黄争其实比其它人知道得更多。

“黄争你的意思是苗王城？”

“我只是猜测，或许是当年邵子夫查访白氏先祖白淑君的时候去过苗王城。

那时正好白淑君参加了祭祀活动，这才会坐在椅子上如此安详的。

而且能坐上这种椅子的应该都是族里身份尊贵的人。

由此可见这幅画的素材取自于三百多年前的苗王城祭祀活动。

至于有没有其它线索的价值那就不得而知了。”

黄争说完大家都很佩服黄争的细微之处，而石清流则多了一份震惊。

虽然过去了三百多年，但白淑君很清楚那场祭祀活动。

她回到湘西之后就找到了族人，而且凭她的本事控制了当时的苗王，而那场活动的目的就是封她为湘西一带苗族的大祭师的。

可她那时沉醉在兴奋之中却忘了当年的梅易派邵子夫已经盯上了她，而且借这一次活动为她画下了遗像，用最成功时的像作为遗像听起来有点讽刺，但对普通人来说也是十分适合的。

而黄争仅凭林悦的描述就几乎像穿越几百年，站在上帝之眼的角度把连她这个参与者都不知道的事说清楚。

此时白淑君对于黄争对于梅易派除了震惊之外就是恐惧。

此时的黄争就是一个真正的道学传承人，传承着三百多年前的邵子夫，续写着同一个相隔三百多年的故事。