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第2639章 致命双螺旋王朝人体论（第2页）

其次则是人才，我们认为它是血液，士、农、工、商都是血液的一部分，按照威廉·哈维的血液循环原理，每一个阶层了人才都是血液中一部分，把智慧、能力送到各个需要的‘器官’中，

当豪族垄断官场，血液流不动了，大脑（朝廷）收不到反馈，四肢（地方）得不到指令，最终的结果就是大脑指挥不了四肢，四肢则是坏死。”

人才制度保证血液（人才）的持续更新，赋税制度把营养（财富）从四肢（地方）输送到核心（朝廷），再重新分配。

法律制度则是识别并清除病灶（贪官、豪强）。

所以，总结起来就是，土地一旦崩了，王朝就站不起来了，人才流动，王朝才有生机，制度清明，王朝才有灵魂。否则，王朝就只剩下行尸走肉了。”

范景文说完，乾清宫内十几人面露复杂之色，继而转变成了浓浓的敬佩之意。

之前他们还没有仔细的思索过这个问题，当皇帝将王朝比作一个人的时候，他们才幡然醒悟，对这些东西有了更加深层次的理解。

不是说皇帝说的多么深奥，反倒有种返璞归真的感觉。

“这三者朕都做了，但朕在的时候这些可以良好运转，因为朕是明君，但不在了呢？”

崇祯说这话的时候没有丝毫的惭愧，他就是明君。

“所以，朕要开始第四项规划，它能保证朕不在了、后继之君哪怕是平庸之辈，大明也能凭借它依然屹立世界之巅。”

呼……

前寝宫中是十余名大明各部院的首脑们呼吸急促、沉重了起来。

但在场都是心思玲珑之辈，只是略微思索便明白了。

傅宗龙出声道：“陛下的意思是缺少……皮肉？”

“对！”

崇祯点了点头：“皮是什么？那是身体最外层的保护，是人与外界的第一道边界。

引申到王朝这里，皮就是国防与边疆的安全，没有完整的皮，肌肉就会暴露在外，任人宰割。

同时，皮也是国家信用与威严，皮也是别人眼中的样子。一个皮肤光洁的人让人敬畏，一个浑身溃烂的人让人鄙弃。

皮烂了，人还没死，但已经没人在乎了。

那么肉是什么呢？肉是身体最柔软的部分，也是最容易被感知的部分。

引申到王朝理论中，它就是民生福祉，老百姓能直接感受到的日子过得好不好。是田里有粮、缸里有盐、过年能吃上一顿肉。

肉不是最根本的，但肉是普通人唯一在乎的。

同时，它也是社会的弹性与缓冲，肉能缓冲冲击，摔一跤，肉厚的能扛住；肉薄的，直接伤到骨头。

就拿朕刚登基之时，大明外有蒙古、建奴、倭寇和海外诸国袭扰，内有大旱、安奢、瑶族等等作乱，王朝几乎没有了弹性，若非朕，那就是人吃人。

与外面的碰撞就是成了骨与骨的碰撞，碎得干干净净。

肉没了，人还没死，但每一分苦都直接砸在骨头上，谁也扛不住。”