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对于能够活动的灵体,他这种“让一切沉寂”的想法,就莫名地低了许多。
而相对的,以前,概率途径给他的感觉,就是让所有的概率之线都停滞下来,都陷入沉寂。
而现在,这种感觉没错,但是,好像又不够准确。
但是,两者的共同点,就是“沉寂”。
假设,概率途径就是对应“命运”。
假设,死灵途径就是对应“死亡”。
那么,参照卡巴拉生命树的话,两个途径相连处,也就是所谓的“共通点”,就应该是。。。。。。。
质点7。
这“沉寂”的本能,是否和“质点7”有关?
这些事,亚戈暂且不知道。
但是,如果按照这种例子推算出去,每一个途径,每个非凡者所感受到的“本能”,都和污染有近似的感觉,应该都是一种特质。
精神不稳定,只是人们在反抗被这种特质同化而产生的状况。
也就是说,这些“不稳定”,与污染无关,并不是污染所具有的特质之一。
不同途径污染之间的共同特质,或许就是。。。。。。。“同化”?“侵蚀”?
而机械途径的非凡者有极强的抵抗力,很难受到其他途径污染的侵蚀,甚至会反向侵蚀其他的途径。。。。。。
如果说精神不稳定并不是特质,那么,机械途径的“稳定”,这被视为特例的状况。。。。。。
或许,“稳定”,就是机械途径的特质,就是机械途径的污染特质。
机械化,则是其表现形式。
不过“稳定”?
亚戈觉得这个词似乎不太合适。
“机械”?
机械途径的非凡者往往给人一种非常规矩,令行禁止的感觉。
再有,就是他视野中,机械途径的非凡者往往体内概率之线会很稳定,就算歪曲了,也会很快矫正恢复。。。。。。。
仿佛。。。。。有一套纠正的机制,不,倒不如说模板?
这也是亚戈对于机械途径污染特质的猜想。
在泡影地带,他看见那些“神秘”之内,往往会有一些被称为“法术核心”的描述。
那些描述,也和他对于死灵途径的感觉类似。
清醒自律的意识完全寄托在那张冥想牌之上,不受来自身体内的神秘污染的影响,摆脱了当局者迷的位置,让亚戈能够做出更多客观的猜想判断。
机械途径的污染,能够给人带来的影响,就是稳定和。。。。。理性?
不带感情的理性?
机械一般的理性?
而就在这个时候,他看到,这台机械,这位通体破碎的机械人,抬起了头:
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