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至于事情的起因,有田才四郎也不是太清楚。
按他所写,‘据说是’,因为某些‘切支丹’(天主教,日译)聚众洗劫了一些佛寺,引起了寺庙势力的强烈反应。
日本的佛寺和大明不同。
在大明,佛寺虽然也有一些特权,可影响力大多集中在下层人民。对朝廷和士族,并没有太大的影响力。
而日本国内则不同,寺庙是文化和知识传承的重要场所,影响着着高层社交的话语权。
就连日本与大明之间的朝贡,都离不开寺庙僧众的参与。
同时,由于日本公家和武士阶层,多有出家的习惯,许多寺庙都和大名有着深厚的关系,或者说,有时就是同族兄弟。
寺庙不仅有众多僧兵,战力不俗,有的甚至还兼具培养武士的责任。
可以说,寺庙势力是搅动社会乱局的重要一方。
尤其是大名鼎鼎的,最喜欢发动‘一项一揆’的一向宗,建立一个属于他们的所谓佛国,是他们的大志。
在这种情况下,得罪一个寺庙,可能就是直接得罪了,一个或者数个佛家派系。
本来大家就在争夺信众,现在倒好,你居然跑去洗劫人家寺庙,能善罢甘休才怪了。
如此看来,被对方组团打上门,也就显得很正常了。
也难怪,才四郎的书信言语之中,会带着一些对教会的怨气。
“两位神父,你们说的事情我已经都了解了,我们决不能容忍对方如此嚣张”,张小白说着场面话,“具体的方案,我还要和我的勇士们商量一下”
“上帝与您同在!”
“小忆,派人去将雷奥和卢队长请来”,送走两位神父,张小白随口吩咐了一声,然后又坐回沙发,开始转动脑筋。
“你们怎么看?”
“日本是我们主要贸易对象之一,每年百万两白银的利润,必须保证那里的安全”
“箕港那边肯定不容有失”
弗兰克和许三爷的意见很统一,
箕港是对日贸易的集散中心,船只往来的间隙,起到收集当地特产,与销散货的重要缓冲。无论是总交易量还是单船利润,都在其中获益。
箕港绝对不能丢,否则单凭堺港,他们的商业利益会受到很大的影响。
同时,箕港的存在,也震慑着熊野和淡路的那些海贼,保证往来商船的安全。
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