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第四千四百零一章无悔（第1页）

第四千四百零一章无悔

雪莉感觉自己成长了，恍惚意识到成长分为不同的阶段。以前自己完全属于新手村，现在自己是离开了新手村，要直面这个复杂的世界。

养母心疼地看着她，女儿才十五岁，如果可以真希望不要这么早就离开新手村。

但成长就是这样，不会等大家准备好。

教学可以有计划，但成长不行。教学可以先安排加减乘除，再学几何、数列……但成长总是突然就来到。

不能指望别人无私，不能指望别人是好人。

就像二公主，哪怕自己的未婚夫是好评如潮，她却认为一个人不可能没有缺点，好评太多反而是假的。

所以别人做出行为，最终的判断权还是在自己手里。

自己还是只会相信自己相信的东西。如果不相信，哪怕对方做好人好事，不相信就是不相信。如果相信，哪怕对方杀人放火，相信还是相信。

最终主动权还是在自己手里，就看自己的目标。

二公主作为王族，需要的是拿捏别人。那肯定有缺陷的人更好拿捏，比如贪财。一个人贪财，王族才能通过金钱控制对方。

如果一个人既不贪财，也不好色，品行端正，正义勇敢，那王族怎么拿捏对方？反而王族会被对方拿捏，只要大家一比较就会发现王族还不如他。

正直的好人就是一面镜子，可以照射出世人的缺陷。一旦缺陷出现，别人也就看到了，那自己是改还是不改？

王族也很尴尬，所以王族不喜欢正直的人。但不喜欢也得用，要是朝堂上没有正直的人，政策也落实不下去。

以人为镜，可以知得失。

如果不想拿捏对方，甚至想要依靠对方，就会希望对方没有缺点，神通广大，这样才能为自己遮风挡雨。有这样的需求，自然会希望对方是好人。

最终还是看自己的需求，而不是客观地观察别人。

如果别人是坏人，也可以好好提升自己，最后把坏人的糖衣留下，把炮弹送回去。

坏人办事就是糖衣炮弹、包藏祸心，所以自己有能力就可以把糖衣留下，把炮弹送回去。

养母看着女儿再次坚强起来，就说道：“回去吧，暗影界不是生者长期停留的地方。”

“母亲。”雪莉舍不得，离开暗影界，自己又是孤儿了。

“雪莉，坚强一点，你要依靠自己。”养母鼓励道。

靠自己？雪莉感觉很难。

不依靠别人，只依靠自己？太难了。

想当初为了反抗一神教，为了对抗依附上帝的神学思想，哲学家们提出了很多的想法。

我思故我在，就很经典。告诉大家可以不依靠上帝，自己能思考，就算没有上帝，自己也能存在。

人类不是上帝制造的，不用依附上帝。

那么问题又来了，我思故我在，我应该怎么思考？思考也有很多方法，笛卡尔提出的是数学思考模式。

数学的思维就是给出条件，推算结论。

以前宗教，上帝是主体，世界的一切都是客体。只有上帝能不依附任何东西而生存，是真正可以独立的、超越性的实体。

而世界万物，包括人类都是客体，都是依附于上帝的存在。

用庄子的理论来说，只有上帝是逍遥的。其他的东西都无法脱离对上帝的依附，就无法逍遥。

庄子认为没有依附就是逍遥，但庄子不认为世界上有什么东西是逍遥的，逍遥是一个大家追求的境界。

总之想要靠自己很难，西方宗教更是强调大家不能靠自己，只能做上帝的羔羊，只能依附上帝。

我思故我在，还要选择思考方式，要是选错了，那就是后果自负，完全就成为了一套社会达尔文主义。

大家都靠自己，最后就变成孟子的情况，诸侯有诸侯的利，大夫有大夫的利，士有士的利……