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“是谁暗杀我四弟的?!有种的站出来!”
屈寒山向左常生等沉声道:
“这里我来应付,你们抓他先到七星岩的五龙亭去,我会到那儿找你们,记住要取得杜月山的剑谱!”
左常生疾道:
“是!”
一手拿起萧秋水就走。孟东林一挥长棍,瞪目怒叱:
“想走!”
屈寒山一转身,已拦在三人身前,大笑道:
“有我陪你们就够了。”
萧秋水被左常生揪着奔行,只觉眼前景物飞驰,耳边劲风呼呼作响,不消片刻,已到了七星岩。
七里岩离高要不过四里多,东、南、西方为近七千亩水面的七星湖所围绕,北面即巍峨之北岭山,兼有“桂林之山,杭州之水”的胜色。
七星岩是七座大小不同、仪容各殊的石岩。有阆风、屏风、石室、天柱、蟾蜍、仙掌六峰屏列,势如珍珠,阿坡岩则横峙其背,有如北斗星座,故名“七星”。
阿坡岩离七星湖有段距离。七星湖迂回曲折,纵贯南北,横锁东西,婉蜒二十多里的湖心堤,湖畔岩间星罗棋布,有亭、台、楼、阁、宫、殿、轩、馆,其中以五龙亭、水月宫、楼花轩、头柱阁、七星桥为著。
左常生等一行人到了湖光山色的五龙亭,左常生把萧秋水重重一扔,向其他几人道:
“我们就在这里等‘剑王’吧。听说待会儿‘血影’、‘狮公’、‘虎婆’也会来。”
盛江北牙齿被打掉,余怒未消,踢了萧秋水一脚,怒气冲冲地道:
“快问出那剑谱的下落,好做了这小子!”
盛江北这一脚,正踢开了萧秋水的“哑穴”,他的身子仍然不能动弹,但却能开口说话了,钟无离俯近咬牙切齿地道:
“小子,聪明的快说出来,否则可以叫你后悔为何要生出来!”
柳有孔揪住萧秋水衣襟,狞笑道:
“你不说,我先挑你双目!”
康劫生想了想,忽道:
“不如先搜他身子,他一路上都被我们追赶,不可能有机会把剑谱收藏。”
柳有孔偏头想想,道:
“这也有道理!”
伸手就往萧秋水衣襟里掏。这时萧秋水忽然说话了,只有一句话,也不是话,而是一声叫喊,一句令人莫名其妙的呼喊:
“大肚和尚!”
大肚和尚?!
什么叫大肚和尚?江湖上没这个人。
但这儿却有这个人。
只见一个胖和尚走了过来。这和尚原来在对面亭子里,但萧秋水一叫,他立刻就走了过来。
不是顺着回廊,跟着栏杆,走过来的,而是直接从那亭子到这亭子,渡水登萍过来的。
这和尚看来痴肥慵慢,但一动起来,却十分之快,转眼已到了五龙亭内。
左常生等一看,却认得这个人:
“了了大师!”
了了大师在江湖上的名气,已不算小,他原本是乡间杀猪的小子,也曾替人割鸡杀鸭、打鼓、敲钟,连小偷、孝子都当过,后受萧秋水影响,对武学有兴趣,投身少林,倒学了一身好技艺,但因吃狗肉愉喝酒而被逐,后又自谓对佛学生极大兴趣,自创一家,正是大庙不容,野寺不收,道释密都不要的野狐禅。
了了大师却仍洋洋自得,自许为禅宗高僧,其实只是个古怪和尚。
因此武林中人都改称他当“鸟鸟大师”,但又惮忌他一身怪招,正面也不敢如此呼他。
左常生却不知道,这“鸟鸟大师”其实是萧秋水闯荡江湖最早时的挚友之一,萧秋水因鸟鸟大师肚皮凸起,在少林时又佛号“大渡”,而在乡间的人又称他为“大肚”所以就昵称他作“大肚和尚”。
故此,大渡和尚就成了大肚和尚,了了大师就成了鸟鸟大师,乌鸟大师和大肚和尚原是一个人,难怪左常生等并不认识。
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