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第一千一百六十六章 夫子正命（第2页）

老迈的夫子并不觉得卫渊就是不学无术，或者说在脸上露出了失望的神色，反倒是更是畅快，大笑起来，道：“阿渊你难道会觉得，老师会因为你不是靠着钻研易经而提升了易学就觉得你不是正道吗？哈哈，学而用之，难道我会那样拘泥于形式正确的所谓【理】吗？”

老者朗声道：

“生而知之者，上也，学而知之者，次也;困而学之，又其次也。”

“过去你和子路，简直是比起那些遇到困难才开始学习的情况还要糟糕，你们两个啊，是遇到了困难都懒得去学的性格，学习者当中，再没有比这样的情况更加糟糕的了啊……困而不学，斯为下矣!”

那边身穿青衫，带着儒家衣冠，一副清俊书生模样的麒麟忍不住窃笑起来。

夫子瞪他一眼，道：“你不过是比这两个困而不学的家伙稍好一步而已，笑什么？”

“也想要做一做六艺的考核吗？”

麒麟就像是那种朋友被老师提问的时候哄闹起来的学生。

然后又被老师牵连，点名起立回答问题一样。

表情刷一下就从窃笑一下变得僵硬住。

夫子收回视线，伸出手掌拍了拍卫渊的肩膀，眼神温和笑道：“你现在竟然已经走到了对于天机因果，堪称本能，生而知之的程度，那自然也是最为上乘的境界了，老师怎么可能会觉得你不是正道的？”

“咳咳，没有想到，阿渊你也已经走到了这一步啊，哈哈。”

“是值得欣慰的了。”

夫子脸上的神色略有些许的复杂，卫渊和麒麟的笑意也收敛了，他们跟着夫子太长的时间了，自然是知道，老师是想到了那个追随夫子时间最长，性格也最为直爽，几乎是有着豪侠之风的弟子子路了。

子路是儒门在易经之学上最为不擅长的弟子之一了。

他是死亡是起源于他要去卫国担任官员，而夫子已经提醒过他了‘危邦不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则隐。’又告诉他‘防祸于先而不致于后伤情，君子不立于危墙之下’，但是子路终究是和卫渊的性格相似，是靠着自己的意气行走于乱世的豪杰。

最终他死于卫国的内乱之中。

即便是再如何的勇士，那时候的子路也已经六十余岁，在击杀了两名叛将之后，死于翻盘的乱军围杀之中，这也是为何当夫子知道，卫渊的易业已修成时如此开心，正是因为知道他不会像是自己的另外一个弟子那样自陷险境。

夫子心满意足地阅读卫渊写出来的文章，双眸明亮。

他将手中的书卷放下，笑着问道：“渊来此，还有什么疑惑吗？”

卫渊沉默着点了点头，然后犹如当年还在夫子门下学习之时那样，提出疑惑不解的地方，然后由夫子来讲述解答，当然，卫渊尚且还有些疑惑的，或许也只是清浊同源之体的浩然正气观，以及一直到现在都不是很擅长的诗书乐。

其中书基本是末尾。

而诗仅是限于熟读诗经古卷，要是让他自己做诗，那是万万不能的。

至于乐。

那些寻常的技巧之类自然是不算什么，卫渊只是看上一眼就可以瞬间掌握，但是真的按照夫子对于弟子乐的要求，能够达到抒发自我的情绪思绪这个程度的，也唯独叩剑长歌这样的事情罢了。

问题都询问过了。

哪怕是夫子知道眼前的弟子实力已经远远超过自己，在讲述的时候仍旧语气温和亦如当年，最后将卫渊做的文章都品评一番，卫渊看着老人逐渐透明化的身躯，神色复杂，夫子却似是猜测出了卫渊的情绪，抚须笑道：“渊是要问，我何时离去吗？”

“老子恐怕是颇为豁达地选择离开那个时代了吧。”

“渊啊，我再给你出一个题目。”

“莫非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也，如何做答案呢？”

这或许是说人应该遵循命运而活着。

但是卫渊却转而回答道：

“若是能够尽力寻找着自己的道路，并且在行走在自己内心之道而前行的，哪怕是死在践行道路的途中，也可以称之为是【正命】；而若是被人世间的诱惑，困倦，爱恨情仇，金钱奢靡而困住的，最后一生也只是在这些东西的桎梏中死去，那就不可称之为是【正命】了。”

卫渊思绪微顿，似乎想到了什么，眸子微微亮起。

老人抚须颔首笑道：“儒家弟子本不该信命的。”

“老子，还有那位张角，他们的道路本来就该已践行完成了，已经功行圆满了。”

“再留在这个滚滚人世间，对他们来说也不过只是桎梏罢了。”