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第230部分（第2页）

郁陶经过一次大的分兵，虽然也有些补充，如今手下士卒算上战损，剩余的不过在七、八万之数。其时打仗，都喜欢报个虚数来吓唬敌人，比如颜肃之，明明就带着几万人，就胆敢号称十五万大军。郁陶这里，虚晃一枪，号称是二十万。

养活这些人，颜肃之一点压力都没有。怎么说，他们现在也不是反贼，又是在为朝廷“平叛”，朝廷还是得发饷的。昂州的租赋没有再上缴，所以自己养兵。可郁陶的兵，都是有正式编制的，现在还是官军。朝廷怎么着也还得给郁陶拨粮草来。

如果朝廷不发粮草，那更好，这就是逼反这些大头兵的前奏。到时候郁陶再得军心，怕也不能让这些人心甘情愿陪着他一起饿死。打下荆州，这么些个当地门阀“附逆”，难道不该问一问罪，抄一抄家？一抄，粮也有了，田了有了。

颜肃之的算盘打得叮当响。

至于让他和荆州兵对阵，他也并不很怕的。他的兵缺的只是经验，论起单兵素质来，可以说天下顶尖的，装备，也是很能看的。况且，谁说打仗就是对着砍的？

军事永远是政治的延续。

有时候，哪怕是军事上败了，政治上都未必是失败。

颜神佑是个事篓子，一路上抱着六郎四下巡视，还不忘跟她爹串通。军事上她不是特别懂，战场之上，瞬息万变，是以她不敢指手画脚。但是在其他方面，她可以说是领先时代一大步的。

比如，她向颜肃之建议，“只诛首恶”，这个首恶当然不是河间王，而是以河间王为首的一干上层。余下的士兵一类，只当作被蒙蔽的人、被坏人强拉的壮丁，这些人，投降了之后不杀、不罚。他们的家属是被蒙蔽的良民，而不是叛军的家眷。还分给他们家属田地耕种，废除苛捐杂税。田地，就是罚没的那些“首恶”的。完全无压力。捐税，没了门阀隐田的转嫁，再怎么样也不可能比现在的租税更高了。

而态度良好的士人，未尝不可以合作。这里面，又可以玩一个小花招，比如让家在甲地的人到乙地去做官，令其在本地不至于结成过于强大的势力。同时，前途又与颜肃之绑在一起了，没有意外的话，就只能跟着颜肃之走下去了。

这些都是先前隐有提及的，最给力的一条是建议颜肃之加大宣传力度，搞点宣传队什么的。写安民告示的人是本就有的，还可以编点歌谣什么的传唱一下，这个包管比安民告示更令百姓喜闻乐见。

这些，都在写完了信之后一条一条地跟六郎作了详解。六郎听得入神，不停在点头。

颜神佑迟疑地道：“都听明白了？”

六郎又点头。

颜神佑不知道六郎这算不算是听懂了，以六郎的年纪，哪怕他说懂了，也未必就是真懂。颜神佑倒是有耐心，一次不行就说两次，先让他记住了，到时候自有领悟。

颜肃之收到信之后，认真地看了。觉得这个建议是比较有可行性的，拿来给卢慎看，卢慎也说：“甚好。”只要不是将士人集团一网打尽，这个思想就没有问题。治国还是要靠士人的，同时，有异心的士人，也不须去求着他们。

颜肃之更让卢慎去草拟安民告示，再让人去搜罗城里有没有什么搞说唱艺术的，让他们编了颜家军秋毫无犯一类的歌谣，四下里传唱。总结下来就是那么一个意思：使君是救星，减租分田地。快当带路党，打倒河间王。

反反复复就那么几句，真是……堪称洗脑神曲。

百姓的业余生活是枯燥的，一个故事能讲几代人，爷爷讲给孙子听，孙子再讲给自己的孙子听，完全不觉得无聊。根本不像是信息时代，你写个故事，断更几天，读者跑一半儿。

没多久，颜肃之的兵还没打到呢，洗脑神曲已经传得连河间王都听到了。河间王登时便着慌了，“大将军怕谶语”，自家人知道自家事。他确实是造反的出身，也很在意别人拿这个来说事儿。最可怕的是，还要占在大义的立场上煽动民众跟他们搞对立。

然而，凡事有利便有弊。河间王着慌，百姓里人心浮动，士卒也不大想卖命，荆州迎奉河间王的士人们不干了！照这么个架式，他们已经被写进死亡名单了呀！必须搞死颜肃之！拼了！

反倒激发起他们的斗志来了，一个个忙上忙下，来回串连。内里还有些有远见的，开始筹划着开仓放粮，安抚人心。颜肃之的许诺，乃是空中楼阁，远在对方阵营。荆州发放的米粮却是近在眼前，实实在在的。当地门阀还有一个优势，便是数百年的积威，门第等级之观念洗脑了几百年，威力非同小可。

一时之前，倒也稳住了局势。

就像颜肃之没想到进了荆州之后会遇到地理方面的问题一样，荆州方面也没想到颜肃之是个坏蛋。

当大家都以为中二病改邪归正的时候，万万没想到他正开着个比黑洞还大的脑洞在前面等着。受女儿的启发，颜肃之在舆论战上渐有心得，技能几乎要满点了。听说了对方的情况之后，他又编了新词。

大意如下：我不来，不发粮，我一来，就发粮。那是骗你们的，骗你们卖命的。我走了，他们要连本带利收回来呀！

未免太诛心。

两边人一边隔空搞宣传，一边打接触战。荆州的地面上，热闹非凡。

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昂州也很热闹，听说小娘子和小郎君要巡视州内，处处都紧张准备着。正好，要过年了，一并打扫布置呗。江湖传闻，昂州日后便形成了“年前大扫除比其他地方都要早很多”的风俗习惯。