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第27章 作物（第1页）

金质的佛像慈眉善目的俯瞰着大殿中的芸芸众生，哪怕溅了一脚的鲜血，也没有分毫的改变。

大殿之中是一片糟乱，喇嘛们瑟瑟发抖的跪在地上，数具尸体仍在淌着鲜血，祭品礼器扔了一地，刀砍斧劈的痕迹清晰可见，殿中一角被火炮轰塌，几根顶梁大柱上焦黑如碳。

郑洛双手合十，认认真真朝大殿正中的佛祖金身像拜了一拜。

这里是仰华寺，藏传佛教黄教在青海地区的宗教中心，也是蒙古右翼的统治中心之一。

隆庆年间俺答与大明和议之后，便开始向青海、乌斯藏等地扩张，后皈依藏传佛教，自己笃信颇深不说，又欲借黄教统合整个蒙古的势力，便于万历三年与黄教领袖索南嘉措合作，于青海湖南面的察卜齐雅勒建寺，大明赐名“仰华寺”。

万历六年，俺答与索南嘉措会于仰华寺，大开佛会，俺答赐索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇喇嘛”封号，索南嘉措则尊俺答为“大梵天法王”，至此黄教正式凌驾于其他教派之上，藏传佛教也正式传入蒙古，俺答也由此正式统治青海、乌斯藏等地，并迁移大量部族驻牧青海。

如今青海蒙古的首领，是俺答的侄子永邵卜大成台吉，此人野心勃勃，手握仰华寺，以崇佛修善的名义收拢蒙古部族和康藏番人，时常侵扰大明边疆，勾结松山地区的松虏，让大明西线处处不得安宁。

如今俺答遇刺身亡，大明出兵攻略草原，戚继光部大败土蛮、尽收察哈尔牧地，李成梁北击科尔沁诸部，科尔沁部北遁，天子亲率大军北上攻击不颜诸部，准备多时的西线明军自然也大军尽出，扫荡青海、松山、关西等地。

杜松领甘州精锐收复哈密卫，郑洛则亲自统领番汉大军，兵分五路鼓噪西进青海，驱逐青海诸部。

明军大张旗鼓而来，永邵卜大成台吉自然得到消息，便在仰华寺集结军队准备迎战，没想到明军鼓噪前行其实是诱敌之策，陕西总兵尤继先率精兵翻山越岭、长途奔袭，绕到永邵卜部背后，在永邵卜部与郑洛大军对峙之时突然杀出。

永邵卜大成台吉无备，被一战阵斩一千余级，生擒头目二十余人，全军大溃，永邵卜大成台吉只能率军逃走。

殿外传来一阵豪迈的笑声，一身鲜血的尤继先扶着腰刀走了进来：“总督大人，永邵卜那厮逃得跟兔子一般快，依下官看，这厮恐怕是要逃到乌斯藏去了。”

“那就正好，给了我们入乌斯藏的理由！”郑洛呵呵一笑，将香案扶起，捡了三根香在殿内余火上点着：“鞑虏笃信黄教，天子要统御草原，不能只靠武力，还得收人心，所以这乌斯藏就必须拿下来！”

尤继先点点头，皱了皱眉，问道：“黄教是俺答扶起来的，索中兴大明，从娃娃开始（金黄的鸡翅膀）