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1657议新年新事（第2页）

轩辕剑，中国古代十大名剑之一，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，被称为圣道之剑。

据《史记·黄帝本纪》记载，黄帝采首山之铜铸剑，剑名或与黄帝有关。

剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木；剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，内蕴无穷之力。

好吧，这些都是神话故事，不过万历皇帝也看过这些记述。

他可不完全是看《帝鉴图说》长大的，皇帝不需要研读四书五经，但杂书看的丝毫不比魏广德少。

这些杂书，自然是魏广德推荐给他看的，特别是“人皇”这一段。

当了皇帝，别觉得自己就是“天命”，最古老的皇帝是连“天”都不放在眼里的。

人皇，是人间推举出来的皇，要代表“人”的意志。

这也是魏广德觉得，似乎可以尝试打破封建枷锁的一个方式。

先让皇帝意识到自己不是天子，没有天命一说。

能称为人间帝王，要靠的是众望所归，而不是命。

当然，这事儿当初张居正颇不以为然，两人私下里也为此有过争论。

不过有一点，张居正为人不迂腐，魏广德把想法一说，张居正觉得有道理。

最起码，如果万历皇帝意识到这点，在执政时必然会考虑到治下百姓的利益，而不是一味的盲从听信于他人。

魏广德不知道当初他的交代，让万历皇帝其实已经无数次在心里畅想自己从“天子”重新成为“人皇”，然后去采首山铜，铸鼎于荆山下重铸轩辕剑。

之后，万历皇帝又问了一些关于倭国的情况，特别是戚继光他们所占据的本州岛西部“中国”地区的情况。

虽然战事没有结束，但万历皇帝的思想已经跳跃到之后，如何治理当地。

“陛下，届时中国可以现今辽东模式，以都司进行管理。

而辽东，臣早年也和叔大、现在的次辅申时行讨论过，等倭国战事结束，就在辽东正式建立三司，让其成为我大明第十四个行省。”

魏广德开口说道。

“那缅甸呢？

朕记得当初也是打算以行省进行管理的。”

万历皇帝忽然问道。

“缅甸短期内维持现状，依旧是军管，以都司模式，不过府县的划分要加快。

其实最主要的还是，愿意去那里的官员。

臣以为，之后应调整皇榜南北中榜数量，增加中榜人数。

除保留其中拔尖人才如中枢外，其余西南进士调入西南为官。”

士子科举，自然都想留在京都或者江南的花花世界，多不愿意回西南老家。

朝廷想尽办法，也是无济于事。

于是在西南的官员里，主要是文管系统，大量任用地方举人为官，甚至连秀才有时候都能拿到官身。

当然，这样的出身注定他们很难走的远。

但有了官身，也比只有个士绅身份强许多。

“魏师傅适合计议？”

万历皇帝此时很是好学，开口问道。

“乡试榜单，正榜之外还有副榜。

眼下会试在即，臣以为可以在会试正榜之外，恢复副榜制度。

副榜贡士也可参加殿试，只是安排时调往西南地区为官。

若是不愿前往，则不必参加殿试，只待三年后再考。”

院试和乡试，在正榜之外都是有副榜的，但是到了会试，其实也不是说没有副榜，只不过存续时间很短。

比如永乐四年的会试首次设立副榜，但很快就被取消。