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第34部分(第5页)

是专注的飞向远方;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”时,灵感是

无所不在,像是沉默的、宝相庄严的坐在心灵深处灯火阑珊的地方。

灵感和梦想都是不可解的,但是可以锻炼,也可以培养。一个人在生命中千回百折,

是不是能打开智慧的视境,登上更高的心灵层次,端看他能不能将仿佛不可知的灵感锤

炼成遍满虚空的神光,任所邀翔。

人的思考是凤凰一样多彩,人一闪而明的梦想则是凤凰的翅膀,能冲向高处,也能

飞向远方,更能历千百世而不消磨——因此,人是有限的,人也是无限的。

——一九八一年十一月四日

震荡教徒

看完“云门舞集”今年的夏季公演,有一出美国名舞蹈家杜丽丝·韩福瑞编作的

“震荡教徒”,特别使我无法忘怀。这出以有力的群舞表达宗教狂喜与虔诚情操的舞作,

在舞台上散发着魔笛一样的力量,把人牵到想像的远方。

“震荡教”是十八世纪中叶源于英国,清教徒教派中的一支,他们坚信“父神曾说,

必以永生赏给那把罪抖掉的少数选民”,教徒恒以身体抖颤的舞蹈来进行宗教崇拜,因

而得名。震荡教提倡清心寡欲的生活,男女分居,严守独身主义,两百年后的今日,仅

存二十多名年迈的教徒。

他们在做礼拜时的情形大致是这样的:

礼拜堂内,在女长老的监视下,震荡教男女教徒以白线为界进行祷告。

一位男教徒狂呼:“我的生命!啊!我的生命!我要舍弃这肉体的生命,因为它已

沉沦!”

女长老宣称:“那至高者曾说,你必得拯救,只要你抖净了你的罪!”

教徒们遂以狂热的颤抖之舞来获取内心的安宁。

以上的一段震荡教记载,几乎让我们看见了一幕充满热力与虔诚的形像。在无边的

黑夜里,在空寂的教堂中,因为灵魂与肉体的共同舞动,竟有一种无可言宣的美。

在这扰攘的尘世,我不相信人有原罪,生命的诞生与消沉全是一种自然的推演,怎

么会有人一生下来就有罪呢?如果说是前世的罪衍,前世到底在哪里?

人如果有罪,是在尘世里打滚,逐渐受到污染,到成长以后,会在有形无形中造成

一些罪业,这些罪业不是邪恶的罪,而是错失了生命机会的罪,错失了情感的罪,错失

了友谊与亲情的罪,这些罪业是人在社会中沉沦以后无意中造成的。

“震荡教”的美是在于他们懂得,沉沦的罪业是可以用狂热的舞蹈来抖?

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