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第三百六十四章 真神唯一不可瞻仰（第1页）

那是一条很狭窄但很热闹的街，两边开着各种各样的小店铺。

有专治疑难杂症的小诊所，有专卖民间秘方的药铺子，有卖狗皮膏药的，有拔牙的。有剃头的，有洗脚的……

称得上是琳琅满目，花样百出。

中间的路很小，开不进一辆车，但因为进出的人多，电瓶车和自行车之间互相拥挤碰撞着，时不时还发生交通事故。

当然这种事故是没有警察来处理的，只在当事人的骂骂咧咧中自然结束。

如果双方各不相让，引来旁人的围观，那时候便是要比较谁的嗓门大了。

但在这里极少出现打架斗殴的事情，因为这里的人们都知道，四安里虽然很少来警察，但却是有秩序的。

这里的秩序和外面截然不同。

在外面违法的事情，在这里可以公然而为，但有些在外面没人管的事情，在这里反而是不能做的。

如果做了，就会受到秩序的制裁。

这种秩序，让他们既敬畏又害怕。

这个秩序的背后有一个名字，九爷。

……

从地图定位上看那个手机号码的主人已经离他很近了，但在如此繁杂的人流当中，林林山无法确定到底是哪一个。

他慢慢地往前走着。

前面有一间小庙，有些人也把这种地方叫做教堂。

在四安里有很多供奉民间土神的淫祠，叫庙或者寺的多，叫教堂的也有。

民众是需要信仰的。

失去信仰的人会失去生活的信心和远望，性格善变，行为没有规律，脾气暴躁易怒，没有自控能力。

这样的人难以管理。

所以无论再怎样讲究科学和无神论为主流的社会里，上层都会引导民间去信奉一些虚无而简单的神。

越简单，越容易相信，越容易控制。

在四安里这样的地方，尤其需要信仰。

四安里人们信得最多的是财神，因为四安里贫困，财神可以给他们带来财富。

居住在四安里的很多人一生的向往就是能够搬出四安里，但是完成这个愿望的人并不多。

随着麻将会在纳兰城崛起以后，财神成了另一个人的代名词。

不过这对普通百姓的影响并不大，他们分不清哪个是真财神，哪个是假财神。

除了财神意外，四安里还有各种各样的庙，庙里供奉着各种各样的神，有些神甚至人们不知道他们的名字。