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雪山中,白色的小貂欢快的奔跑在雪地里,这是它的栖息之地在此处远远要比其他地方来的活泼,白衣菩萨丹干卓玛自踏入雪山之后居然一直在赤着脚,穿着那一身白衣,仿佛天气的因素根本就没对她产生任何的影响。
唯独曹善俊却是越走越是沉默,自从踏上雪山之后他一言不发,眉头紧皱。
“真是一片净土,潜修宝地啊!”向缺用手搭在眼前,遥遥望去,在雪山之巅,峰顶,一轮庙宇的沦落若隐若现,轮廓上方金光闪耀隐约有佛音传诵。
“人间仙境,心旷神怡,就是不太适合一般人在这生活,太闷啊!”王玄真说道。
这时走在后面的曹善俊忽然呆愣的站住不动了,木然的抬起头望着那雪山封顶的寺庙,这个时候他脑中似乎出现一幅幅翻滚不止的画面。
画面之中不断的重复着同一位僧人的生平过往。
那一世,世间本无佛,道教盛行,一介苦行僧四处奔波宣扬佛法,六十余年时间奔波于辽阔大地,每停留一处都开坛讲经,以佛法普度众生,直到他圆寂于弘扬佛法的路上。
那一世战火纷飞民不聊生,生灵涂炭,有一老僧独自行走于一个个横遍野的荒地中,亲手将一具具尸体用草席包裹然后用树枝抛出坟坑再把尸体放入其中,随即他盘起双腿坐于坟圈之中,诵读佛经超度亡魂,积下无数功德。
又一世,皇帝荒淫无度,苛捐杂税压的臣民苦不堪言,暴政肆虐令人心惊胆颤,各地烽烟四起战火又燃,有一僧人游走于数支起义队伍中,苦口婆心劝人放下屠刀,避免死人无数。
不知几世之后世间已经太平,那僧人深入牢狱,以佛法感化一众恶徒让其洗心革面。
不知几世之后,世间多灾多难,天灾横行,山川崩塌大水肆虐,华夏大地一片萧条,那僧人又出现在了民间,劝解富人慷慨解囊开仓放粮。
世世皆如此,总有一或是年轻或是老已的僧人奔波于各地,以佛法度人。
若干世之后,藏北,希夏邦马峰贡吧山。
峰顶一座庙,庙中有老僧,僧人之前是众多不辞劳苦奔袭千里而上山朝拜的信徒,众人匍匐在地虔诚祈祷,信徒之前,年岁已高的老僧双手合十昂首目视前方,空中低语诵读佛经,三天三夜未曾停顿,佛音袅袅散便世间,但凡有佛音所过之处,皆有贪婪,狡诈,恶毒,荒淫之人心生悔悟。
第四天,老僧于贡吧山顶坐化,圆寂之前他依旧双手合十在胸前,腰不曾弯头不曾低,坐化之前他曾留有口讯,其尸火化骨灰放于庙宇之中,如若他人降魔有求可以赠予对方,其死后所化出的舍利子也可散于世间各庙宇之中,留作佛家象征。
从这以后,每一世的希夏邦马峰贡吧山顶都会有一僧人宣扬佛法,世世代代从未间断过,如此反复周而复始。
不知又过几世,贡吧山峰顶,到此的信徒千千万,依旧像那几世一样虔诚祈祷于那僧人,而这一世他死后圆寂,被寺内僧人将其尸体纳入缸中然后辗转各地供人参拜,百年之后缸身已旧破损于运送途中,但缸中僧人尸体仍然栩栩如生。
那一幕,僧人双手合十,昂首挺胸,头不曾低腰不曾弯,仍似活于人间一般。
这一世,此僧成就肉神佛。
“所谓的活佛,世世皆活于世间……一世又一世”曹善俊合十双手忽然拜倒在地,冲着贡吧寺峰顶,三拜九叩。
起身,曹善俊行走三步,再拜再叩首。
起身,三步,再拜再扣首。
世间大礼莫过于此,三步一拜一叩首。
王玄真一脸懵逼,向缺木然而愣,直到曹善俊边走边拜边叩首已远,白衣菩萨丹干卓玛轻声说道:“佛已活,我们先行一步。”
随即,丹干卓玛迈步前行于跪拜叩首的曹善俊擦身而过。
随即,向缺和王玄真神情震撼的频频回头看着后面的曹善俊,愕然无语。
良久之后,王玄真抽了自己一嘴巴子,说道:“我他妈,居然曾经教唆过一个活佛去嫖娼,老向你说我这么干容不容易遭雷劈?佛家不是有句话么,叫不知者不怪,你跟我讲讲,佛祖说话算不算数。”
向缺顿了顿,抿着嘴说道:“佛祖说话算不算数我不知道……但我他妈就想问问,佛祖什么时候说过这句话了。”
第686章国家点头
这个时候,向缺和王玄真就算人脑袋变成猪脑袋也瞧出这个端倪了,曹善俊所谓的前世乃是得道高僧,原来这一世他就是转世的活佛。
天雷滚滚,外焦里嫩!
一天之后,向缺和王玄真跟随丹干卓玛到达贡吧峰顶,随后两人就被扔在一边无人过问了,贡吧山甘丹寺里的一众喇嘛开始紧锣密鼓的忙活着,这些喇嘛个个喜气洋洋,神清气爽。
活佛回归,对黄教来讲乃是百年大事!
而此时的曹善俊他们则还不知身在何处,三步一拜一叩首,不知何时才能到山顶,这个行程几乎已经堪比上西天了。
又过了一天,贡吧山下大批藏民来此汇聚于通往贡吧山的山路上,同时还有各地信奉密宗的人启程前往贡吧山,两天之前密宗黄教公告天下,黄教活佛现已转世。
这个消息除了传于信徒之中外,甚至也已经汇报给了京城,中央,因为藏区的活佛乃是藏民的精神象征精神领袖,活佛转世对国家高层来讲乃是一件大事,其意义么很显然就是为了藏区的稳定,他们必然有些事要和当代的一等活佛言明一些,避免出现之前某位喇嘛事件,那个喇嘛到现在还在国外上蹿下跳的鼓吹不和谐因素,所以国内高层在第一时间得知黄教活佛达赖喇嘛转世之后,就派宗教事务管理局的局长一行人前来贡吧山。
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