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第690章 做一个没有道德的道士（第11页）

要知道梁挺可是一人屠灭自己满门的双料大宗师啊。

这个江湖上的人，即便都看不起梁挺的人品，但可没人看不起梁挺的实力。

可谁能想到，如此强大的存在，在小天师的面前，竟如土鸡瓦狗一般。

那小天师到底该有多强大？

他到底是人，还是已经成仙成神了？

一时间，江湖上掀起了一场小天师是否已经成仙的讨论。

而他们在讨论的过程中，又有人想起了张之维之前在天台宗，脚踩九头狮子升天而起的场景。

那时候，江湖就有人传言，说他是东极青华帝君转世，所以才能乘骑九头狮子。

不过，因为这个传言实在太过离奇，所以没掀起太大的风波，但这次张之维在击杀了梁挺之后，他是东极青华帝君转世的传闻再次兴了起来。

一些好事者，甚至开始打着他的名义，成立淫祠野祀，供奉起他模样的神像，到处招摇撞骗。

其中有几个规模还很大，大到产生了不少的信仰之力，让张之维发现了端倪。

张之维的信仰之力，大多来自天通堂口。

而天通堂口的信仰，基本来自两个地方。

一是黄六爷的天通医堂，二是王蔼的天通教会。

天通医堂以治病为主，天通教会则是以教会学校，教会工厂为主，做的都是救死扶伤的好事。

所以他的信仰都比较精纯，现在突兀出现一大团斑驳杂乱的信仰，张之维几乎是立刻就察觉到了。

在读取了这部分的信仰知道了前因后果之后，张之维便和众人提了一嘴，打算去把那几个大的淫祠野祀给灭了。

吕慈一听，当即就不满了，这种芝麻绿豆大小的事，怎能劳烦张之维亲自出马？

他主动请缨，要去把这事给办了。

实际上，是他有些耐不住性子了，这段时间，他每天三点一线，夜晚锄地提升性命修为，白天修炼手段，早晚课睡觉。

虽实力稳步提升，但这种无风无险的清修日子，实在是太平淡了，他迫不及待的想下山找几个对手试试手段。

富贵不还乡如锦衣夜行，修了手段不使用也是一样。

既然吕慈想去，张之维便让他去了。

吕慈下山的时候，还想拉着陆瑾一起，他们是典型的表面冤家，内里兄弟。

陆瑾本来也想去，但他的修行已经到了关键时候，距离突破也就是临门一脚的事，所以他婉拒了吕慈的邀请，还说下次一起。

吕慈见陆瑾不去，瞬间换了一副嘴脸，讥讽他没用，成天修行也不及自己，等自己回来之后，定要收拾他一顿，鞭策他一番。

吕慈的狂言让陆瑾大怒，发誓等他回来，要把他打得满地找牙。

两人不欢而散，陆瑾回去铆足了劲的修行，吕慈则下山伐山破庙。

至于其他人，张怀义依旧在死命的卷，不过他很少切磋演练，不显山不露水的，外人也不知道他有多大的进步。

田晋中也在修行，不过他的问题不少，且一有问题就找张之维，对于师弟的在修行上的困惑，张之维也都耐心一一给他解惑。

说起来，虽然田晋中虽然只是张之维的师弟，但一身手段里，有七八成都是张之维教的，师父教本领，大多只是领进门而已。

所以，天师府张静清这一脉，一直都有一个说法，之维师兄是师父教的，其他师兄弟是之维师兄教的。

对于这个说法，无论是张之维还是张静清，都不觉得反感，对于道门来说，代师授艺其实是一件很平常的事。

倒是陆瑾觉得有些不可思议，因为在三一门里，几乎所有人的修行都是师父亲自指教的，哪像天师这般偷懒？

实际上，张之维所负责的，不仅仅只是代师授艺，还因为挂职了正一观，他需要外出执行一些任务。

唐门的任务是杀人，道士的任务自然就是杀鬼杀妖了。

只不过张之维之前动不动就擅自下山行动，屡屡错过了正一观给他安排的任务，所以基本没怎么参加过。

这次他回山后，很长一段时间没有外出，负责正一观的易潜连忙就给他安排上事了。

毕竟像张之维这么好用的干将可不多，不趁着他现在还挂职在正一观好好用用，以后就用不上了。

易潜师叔有事安排，张之维自然也不拒绝，反正是举手之劳罢了。