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心念至此,云仁杰不免叹息一二。
当他抬起头时,见李常笑的眼眶泛起红肿,虎目圆睁,却干涸到容不下一滴泪水。
云仁杰第一次看到李常笑失态至此,抬手上前:“李师……”
“我无碍。”
李常笑摇了摇头,“不过是睹物思人罢了,算不得什么。”
听到这话,云仁杰没有多想。
毕竟现实中睹物思人的例子比比皆是,即便李常笑是对一件文物如此,但这也无法说明什么,顶多只是觉得李师的偏好有点奇特罢了。
话虽如此,李常笑的心情确实不如面上一样平静。
他其实也回过咸阳,亲眼见到兄长膝下子嗣成群,偌大王府欢声笑语,当真是人间胜地。
曾想兄长身处其间,想来是心满意足,起码不至于孤单。
可今日读过这诀别的书信,再结合这数千年的阅历,李常笑豁然发现自己有些先入为主了。
贻弄儿孙是真正的乐么?
是乐,但要说真正的乐,同样有些言过其实。
哪怕是身为祖父和祖母的人,也不是生来就是长辈,他们同样有着自己的父辈和祖辈,同样会因为老人的离世而悲恸不已。
若因被套上长辈的枷锁,而觉得其中的悲伤会得到减弱,这无疑是另一种咽泪作欢的残忍。
李常笑觉得自己懂的大道理不少,过去的千年甚至教过不少厉害徒弟,时至今日,会发现就连他也有诸多不足。
……
最后一件连理枝的玉塑,倒是应验了白不易的那一句“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。
玉在陪葬中的地位很是独特,甚至可以取代殉葬的活人。
李常宁自然不会当始作俑者,但这玉塑在某种程度上寄托了作为人的情感。
有鉴于老云王李庆和是一个痴情种——放眼古今,与自家王妃白头偕老,甚至同日薨殁的也只有这独一份。
是以专家学者在解读这段历史,给出的解释无疑要合理许多。
不外乎两种可能。
第一,这连理枝是缅怀云昭王李庆和与徐王妃的伉俪情深。
李常宁作为长子,有此一念无可厚非。
不过,相较于这一点,反倒是后一种可能性更加叫人坚信,而且符合云宣王的生平。
云宣王的原配王妃早在他还是世子的时候,就因为勾结东宫,吃里扒外被休。
原配王妃留下一子一女,李宣邦和李洛安。
李洛安被李常笑收养,而李宣邦则是在老云王夫妇的保护下,站稳了嫡出的地位。
这一点上哪怕李常宁晚年子嗣多育,也没能撼动。
如此看来,兴许在那位云宣王心里的某个角落,同样有着最柔软的一处。
……
云宣王墓被发掘,很快引起了巨大的波澜。
无数游客不远万里赶至咸阳,想要看看这一脉相承的痴情种,最好还能借由这位云宣王,从他的同胞兄弟那里蹭到一点气运,保佑自己诸事顺利。
咸阳本地的百姓抓住这个机会,狠狠宣传了一波“西安泡馍”,甚至谱写成曲,一时风头无两!
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