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第贰卷四十一 往 事（第1页）

四十一往事

把酒杯斟满后李建明插缝问：“常叔你和薛枭关系挺好的。”

常瞎子苦笑着说：“好，呵呵，好，算是好吧。”

看样子这常瞎子与薛枭关系并不好，常瞎子“吱”的一声喝了酒杯里的酒，放下酒杯他吸着空气闻着嘴里的酒香说道：“小老儿想问问小哥仨，你们手里的三清铃是怎么得来的？”

黄猛知道常瞎子是见过的主，有些事情是不能隐瞒的，但是又不能把所有的事都告诉常瞎子，正在考虑怎么给常瞎子说呢，这常瞎子又说话了。

“小老儿知道你们定不肯说出实情，可这三清铃对小老儿真的是很重要啊。”

见常瞎子有点着急了，黄猛三人反而不着急了。黄磊也早看出了常瞎子的想法，就举起酒杯来对黄猛和李建明说：“这羊头肉还真是好吃，里面肯定有加的好几种大料，可能还得有酱油吧，来咱哥三喝一个。”

黄猛想：别看黄磊平时大大咧咧的可真到关键时候心还是很细的。就对黄磊递过去一个鼓励的微笑并对黄磊说：“磊子啊，一路上你辛苦了，来，来，来还有建明借着常叔的地方咱哥三干了。”

见三人有意的不搭理自己常瞎子真的有点着急了，他咽了口唾沫说：“好，好，你们说，让我干什么吧，只要你们告诉我三清铃怎么来的，拿过来让我自己看一看我就给你们说。”

听常瞎子说话都不咬文嚼字了就知道他一定是认真了，黄猛就把酒杯放下看着常瞎子的眼睛说：“常叔你真的什么都可以说？”

“一五一十。”

黄猛说：“那好又来就又去，你告诉我们了我们想知道的，我们就会告诉你想知道的，而且还会把三清铃拿给你看。”

“真的能拿给我好好看看？”

“真的。”

听黄猛那么认真的给自己说这常瞎子居然激动的留下了眼泪，他擦了擦混沌的眼睛说：“太好了，那么多年了，太好了。”

其实黄猛三人也想知道这三清铃和常瞎子到底有什么故事，常瞎子看到一个三清铃居然能激动到如此程度。黄猛问：“常叔你先告诉我们你和这个三清铃的故事吧。”

常瞎子点了点头自己拿过酒瓶倒满酒才说出一个关于几个人的故事。

常瞎子小时候记得在鬼抬村和龙头村几乎家家都能驭虫控虫，这似乎是祖辈上留下来的传统把戏。有了这个本事两个村子的人就去了外乡卖艺来养活家，可也都是一些小打小闹的本领，比如命令那些蚂蚁排成行走路，命令蛤蟆唱歌，厉害的也无非可以命令野狸子给看客们作揖。那些看客尤其是在南方的看客，他们那里见过那么好玩的事情，纷纷的把钱袋子的钱掏出来递给这些艺人们，见卖艺得钱不费功夫两个村子的人一时间就都跑出来卖艺为生了。这样一来久

而久之的两个村子的人就越来越懒惰，土地就开始荒废本来以劳作生活的百姓也脱离了土地，本来有打猎本事的猎户也扔了弓箭和土枪，都在钻研起驭虫术来。

可据说这驭虫的本事是从明初一个叫做唐赛儿的女侠手里所流传出来，这唐赛儿用驭虫的本事创建了白莲教，而白莲教的创始地址在山东的蒲台县，这唐赛儿就是蒲台县的人，其实蒲台县就是现在的龙头村和鬼抬村。白莲教历经了几个朝代到了清朝初期清政府下大力度来绞杀白莲教余孽屠了城，就把这里从一个县城变成了两个没落的村子，而村子里的人大多数也都是在白莲教中没有死的人，甚至还有一些是白莲教曾经的首领。再后来这白莲教分为两个教一个是天理教，一个是白阳教。这天理教还算是保守的，继续履行之前白莲教的“谨葱乳，不杀不饮”的家规和驭虫之术，可白阳教吸收了其他教的教员加入了一些邪恶的驭虫之术。这白阳教就越来越被人唾弃，后来干脆白阳教和天理教就搬家到了龟蒙顶，说龟蒙顶有一个小庙其实并不是而是一个道观。他们在那里研究驭虫之术，可两个派别的人在驭虫之术上有巨大的分歧，加上白阳教的人多他们就把天理教的人赶出了龟蒙顶。【@…爱奇文学<ahref="<ahref="x。""target="_blank">x。"<a>target="_blank"><ahref="x。<a>"target="_blank">x。<a><a>#￥最快更新】

天理教的几个人于是又回到了各自的村子里，可这驭虫术却并没有流传到村民间，这是教中的规矩除本教信徒其他人是接触不到的，就算是本教里的人资格小的教员和新加入的教员也捞不着学习这驭虫之术的。然而驭虫术经过了几个朝代早已经失传了很多，哪里是几个平头百姓就能研究出来的，所以在两个村子里的村民也只会做一些简简单单的事情。

这驭虫术分为初、中、高三个级别，大多数的村民们连初级级别都不够，更别说达到可以驾驭四条腿的虫了。可没过多久天理教的几个人就莫名其妙的消失的消失死的死，在龙头村和天理教真正会驭虫的人也就没有了。就在人们觉得惋惜之时鬼抬村里出了一个很厉害的神婆婆，这神婆婆据说才是真正的驭虫术士。这人叫做薛凤凰，她的儿子就叫做薛枭，这薛凤凰懂得真正的驭虫术，可命令身边所有的鸟兽为自己做事。可这薛凤凰心眼太死，除了整日的吃斋拜虫其他什么都不做，原本好好的家也越来越穷，天井里整日的都会有黄鼠狼和其他小兽游走来游走去，惹得周围的人渐渐的远离了薛凤凰。