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张子四言在今世的初次面世,带给诸多儒生乃至在场官员的冲击,只能用振聋发聩来形容。
便是在后世,人们在读这四言时,心中都有震动,更何况这些自幼饱受儒学熏陶的儒生们?
贾琮摘抄于前世的那三阙词作,虽然也动人心,却也只是让人喜欢罢了。
然而张子四言,却完全是两个概念,也是两种意义。
词作可陶冶情操,让人爱不释手,而这四言,却可成为世间儒生的读书灯塔。
为天下儒生指明读书的方向。
这一刻,京城贡院外青云桥畔的空地上,三千生员和诸多兰台寺官员们,无不面色动容的看着身姿笔挺的站立在那的贾琮,甚至都忘却了罢考之事,心中如黄钟大鼓般反复涤荡着那四言,每个人,都是发自灵魂的震撼和颤栗!
吾辈儒生,读书所为何事?
当为天地立心!
当为生民立命!
当为往圣继绝学!
当为万世开太平!
面色激荡的杨养正携十数兰台寺御史,步步而下,至与贾琮平齐处未止,再下一台阶,站于众生员前,又整肃衣冠后,竟以古礼拜下。
三千生员丝毫没有哗然之意,跟随拜下!
贾琮却匆忙避开,急急还礼道:“实在折煞我了,贾琮如何当得起?”
杨养正坚持深揖一礼罢,起身声如洪钟道:“如何当不起?少年可为百世师,四言当为天下法!
自今日始,吾辈儒生终知为何而读书!
百年之后,清臣必得‘贾子’之名,故当得起吾辈读书人一礼!”
何谓“子”?
老子、孔子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子……
这些“子”,都有一个共性,那便是天下师!
稚儿可为百世师,四言当为天下法!
这是要生生将贾琮捧上圣位啊!
只是,贾琮心里却极为冷静。
若他是一寒门子弟,或是寻常官员家的子弟,倒也则罢了。
厚着面皮认下,日后清贵一生也不错。
可他一个武勋贵戚子弟,人间成圣,却绝非什么好事。
宫里本就因他不知道的缘由,给他设置屏障,这会儿再披一道金光,日后怕会更难。
贾琮并不需要这等虚名,因而躬身还礼道:“御史大夫实在过誉,此言虽为吾志,却是吾师松禅公教诲及与曲阜牖民先生书信中受益而来。
吾师松禅公和牖民先生虽未说过此言,但却始终践行此言。
故此言非小子之言,贾琮不过一少年,又焉能凭白说出这等深言?
实乃此言本为松禅公与牖民先生毕生之行,亦为其二人毕生之德,小子不过以口言出罢。
故万不敢窃此虚名,贻笑大方。”
杨养正闻言,心中的激荡稍稍平复了些,也终于明白过来此言非经年大儒不能言,的确不该是一个稚子能说的。
他深深看了贾琮一眼后,转头看向众生员,问道:“可还有以为贾清臣出卖尔等,以换取功名者?”
三千生员再无此声。
别说一个举人功名,就是拿个状元拿个翰林来换,他们都不愿换这四言。
真正可以一步登天啊!
然而贾琮竟然生生让了出去,实在让人钦佩。要知道,这四言的确出自贾琮之口啊……
杨养正再问:“可还有人以为,贾清臣不配得这个举人功名的?”
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