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第39章 当朕是大傻子吗（第1页）

朱高燧怕说出的话被居心不良的人曲解，又特地补充了一番。

“比如，在某次对外敌战役中，无论是文臣武将，亦或乡野平民，一人劝降敌人五千及以上，论功封子爵；一人劝降敌人满三千不足五千者，论功封男爵。”

这样做有两个好处，一是可以避免杀良冒功，二是避免与常规军功冲突或重叠，比如斩将夺旗立下奇功或杀敌斩首本来就会论功封赏，三是劝降土着化夷为夏是圣明的国策，此举有利于把圣洲变为华夏文明大洲。

“比如，一人守一孤城坚持到最后等来援兵，寸土不让，就是大功一件；改良器械如火炮或火铳，扭转万人规模的战局，无论最后是否反败为胜，但扭转战局，降低我方伤亡人数就是大功一件，皆可封子爵！”

“再比如，一人俘敌千人的奇功，一人救民千口的奇功，皆可封男爵。”

历川县伯乌伯郎是汉化的鞑靼人，他试探着说道：“陛下，不知汉化民出身的士兵能否封爵？”

他手下有三成原鞑靼、圣洲土着出身的汉化民士兵一直因出身自卑，若这些士兵立功能封爵，定能彻底收服其心。

“汉化民也是汉民，只要是汉民，只要立下奇功或大功！朕绝不吝啬封爵！”

朱高燧斩钉截铁地说道：“诸如此类的奇功、大功，由五军都督府与兵部共同审核，每三个月上报一次，朕御笔亲批！”

阳陵伯周瑞激动说道：“陛下英明！如此一来，士卒们定会拼死作战！臣愿带头推行军功查报之制，每隔三个月将基层军功上报兵部，绝不让一个有功之士被埋没！”

朱高燧设立子爵、男爵，不仅能激励士气，更能让圣明的军队彻底摆脱世兵制的弊端，形成“人人争先、个个思功”的良性循环。

“臣等遵旨！”

张忠、卫明德、殷无疾等挂着五军都督府官职的勋贵与兵部尚书何振齐声道。

卫明德等勋贵们彻底被说服了。

他们都是从基层摸爬滚打上来的，最懂封爵对士兵的诱惑力。

“有地方官在危急时刻，把百姓安危放在第一位，牺牲自身性命，活民上万甚至数十万。”

朱高燧说到这里，环视众人，尤其看向六部九卿，想起了前世记忆中的一些故事，沉声道：“这样的官员，封男爵朕都觉得亏待了，起码子爵起步，伯爵也不是不行！”

李默、钱巽、马士捷等六部九卿心中涌现了一种“陛下懂我”的情绪。

日影西斜，武德殿内的讨论仍在继续。

勋贵们围着沙盘，激烈地争论着哪些地方应该筑城，哪些地方应该设立移民安置区。

朱高燧坐在一旁，微笑着看着这一幕。

他非常清楚，当圣明的基层士兵也能看到封爵的希望时，圣洲的大一统之路，将再也无人能够挡。

圣明乾熙七年，大明宣德六年。

十月二十六日，辰时，北京华盖殿。

寒雾尚未散尽，殿角的铜鹤香炉里飘着袅袅檀香，却驱不散朱瞻基心头的阴霾。

锦衣卫指挥使刘勉刚退出殿门，案几上摆着一份奏报。

在奏报的末尾，有一行数字特别刺眼，即“宣德六年，移民圣洲者，共计二十万三千七百一十四人，其中十二万人是朝廷组织运去圣洲的灾民，六万余人是失去耕地被迫迁移去圣洲有路引与户籍的流民，两万余是无路引、无户籍通过海商走私去圣洲的流民。”

在明朝，流民指的是因土地兼并、赋役繁重、自然灾害等原因失去土地和生计，被迫离开原籍、流徙他乡讨生活的贫苦农民和手工业者等群体。

为了换回水师官兵，宣德四年移民圣洲者有十万两千多人，其中大部分是朝廷组织的灾民。

宣德五年有两批去圣洲的移民，三月初转运了第一批移民五万多人，四月中旬转运了第二批移民六万多人，当年移民圣洲者超过了十一万人，而且其中四万属于自愿迁移。