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第一个方面,王朝对疆域的掌控力要大。
拥有广阔的疆域且对疆域有效治理,是成为大一统王朝的最基本条件。
也就是说,大一统王朝的疆域必须达到一定的规模,而且能够对核心区域进行强有力的统治,在王朝周边没有割据政权,其综合实力足以震慑四方。
想要实现开疆拓土与有效统治,靠的是中央集权制度。
自秦始皇确立皇权至高无上的地位后,王朝的中枢得以集中全国人力、物力办大事。
只要皇帝兼具雄心与能力,便可借助集权体制把人力物力转变为强大的军事力量,开疆拓土,进而推动王朝版图向周边延伸。
秦始皇通过“书同文、车同轨、统一度量衡”强化中央集权,方能举全国之力“却匈奴七百余里”“南取百越之地,设桂林、象郡”。
而汉初刘邦被困白登山,除了国力初建的虚弱,更因分封制下异姓王割据,中央难以凝聚全力,直到汉武帝时期中央集权强化、国力恢复,才扭转对匈奴的战局,深入漠北反击。
朱高燧建立的圣洲大明,虽然目前的疆域已经不算小了,实控面积与旧明七八个省加起来还多,但是核心区域面积不够大。
而且,目前的圣洲还有许多小国家、部落没有臣服圣明朝廷。
换言之,圣明的周边还有割据政权。
第二个方面,王朝向外传播华夏文明的力度要大。
历代华夏王朝基本都是农业文明并长期领先于整个世界。
由于传统的华夏中原地形相对封闭,而在未遭到外来入侵的情况下,这里更容易演变出统一的国家政权。
只要国家政权统一了,通过繁衍生息之后,人口肯定会增加,同时会开垦大量的土地。
这就跟圣明的前身赵国一样,在刚开始发展的时候,就是开垦耕地,同时研发制造蒸汽机。
而人口与土地是发展生产力的重要条件。
生产力发展的同时,不仅能满足人们的吃穿,还能促进科技进步。
因此,传统的华夏王朝以农业文明为根基,长期在神洲乃至整个世界处于领先地位,保持着文明优势的输出与辐射,这是大一统王朝的另一个核心特征。
圣明在蒸汽挖地机出现后,开荒的速度加快了,每年能安置的移民人数也是上万上万的增加。
科技的进步,对周边土民的震慑是显着的,许多土着选择臣服,接受册封成为了圣明土司。
华夏文明的传播,往往与传统华夏王朝的开疆拓土相伴而生。
当华夏王朝征服周边区域后,通过输入文字、制度、技术等汉文明要素,逐步在当地建立文明认同,反过来又巩固了大一统的统治基础。
对比泰西诸国的分裂,正是历代华夏王朝持续的文明输出,才奠定了华夏文化统一的根基。
圣明在向圣洲中部、北部开拓的过程中,许多当地土着也是纷纷臣服,随之而来的是华夏文明传入了当地土着部落。
华夏汉武帝时期,汉军凭借铁器技术与环首刀的优势击败匈奴,设乐浪、玄菟等“汉四郡”把华夏文明传入半岛,后来汉朝在西域设都护府,正式将西域纳入版图,中原的农耕技术、行政制度随之传入,唐代延续这一脉络,使西域成为华夏文明向西辐射的重要节点。
朱高燧在开拓圣洲的时候,也会大量设置土司,就是为了传播华夏文明,把土着转变为土民,再进一步汉化后,通过礼考把土民变成汉化民。
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