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此时此刻,岳飞与张明远、费无极、子午、余下、普安、武连正在庐山瀑布之处感慨万千。七人前去拜访庐山派钱紫川,可钱紫川去了武夷山,五人便悻悻而回。拜会了东林寺慧海和尚,又一同祭拜了岳飞母亲姚太夫人墓地后,岳飞力邀慧海和尚,与张明远、费无极、子午四人,在青山绿水之间且走且谈,说说笑笑,好不快活。
庐山,高高矗立在江南大地之上,山色秀美,云雾缭绕,飞泉叠瀑,蔚为壮观。诗仙太白曾经叹道:
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿五仗,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴固庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
慧海见岳飞依然闷闷不乐,马上劝道:“方才岳兄,对老夫人的话语,贫僧都记忆犹新,还是萦绕耳畔。可见老夫人当年对你的谆谆教导,实乃可歌可泣。‘尽忠报国’四个字刻在你的脊背,也刻在你的心间。你是尽忠报国许多年,大宋黎民百姓心知肚明,你算是无怨无悔了,还有什么伤心难过可言?为何闷闷不乐?离开官场的宦海沉浮没什么不好,我看你就不适合做官,还是归园田居的好。”
岳飞微微一笑,深以为然,叹道:“慧海师兄所言极是,我岳飞本该出家的,只是尘缘未了。眼看黎民百姓受苦受难,要替他们赶走女真人才算了却心中的一件愿望。”
慧海推心置腹道:“你何必自己苦自己,须知天地之间,最低贱的便是追名逐利。这所谓功成名就,便是折磨自己。苦苦追逐,却是苦海无边。”
岳飞低下头,笑了笑,喃喃道:“人各有志,虽说我岳飞也赞赏佛法,可我却不能勉强身边任何人出家去。我感觉行善积德就好!”
慧海听了这话,也并不感到突兀,毕竟岳飞这人历来有自己的独道见解,故而微微一笑:“人各有志,所言极是。我佛慈悲,自然不勉强任何人。行善积德不仅仅是佛法应有之义,我佛还倡导天子爱护黎民百姓,行善积德。唐太宗就是靠着十三棍僧,才登基大宝。武则天虔诚礼佛,才得以开创‘贞观遗风’,佛光普照,天下人间,便是一片光明。”
张明远道:“大师妙语连珠,佩服佩服。我等在普陀山,与那沈海天方丈也谈论过。人生在世,的确苦海无边。苦海也叫做欲望之海。虽说追名逐利不可取,但也不尽然。那些太学生读书为的是什么?还不是想着有朝一日为朝廷所用,如范仲淹一般,为国为民,造福苍生。”
费无极道:“人这一辈子,说长也长,毕竟出生之日,身不由己。撒手人寰之日,也身不由己。来也匆匆,去也匆匆,如之奈何?咱们活着的每一个人,只要每日睁开眼睛,都是芸芸众生里的一粒微尘。一天到晚,总离不开这样几件事:吃饭、睡觉、拉屎、放屁。许多人活着,叫做苦苦挣扎,如蔡京那般,便称之为受享世间。蔡京活着时,吃喝玩乐,都是大宋最好的。我看太上皇当年也未必比得过。我们可是亲眼所见,也亲自赴宴。那太师宴的确名不虚传。就不说蔡京了,我说说这寻常人好了。许多寻常黎民百姓,就操心柴米油盐酱醋茶。想着如何将日子过好,就在街市叫卖,以此养家糊口。常言道,钱难赚,屎难吃。那做买卖的,很不容易,起早贪黑,忙忙碌碌,只为那铜钱几两。”
张明远突然返老还童一般,笑道:“无极,又开玩笑,你如何知道屎难吃,你吃过不成?”
费无极惊得呆了,笑道:“明远真是孩子气,你吃过,我就吃过。你敢吃,我就敢吃。”众人听了捧腹大笑。
岳飞看向子午四人,笑道:“你们不是终南山弟子么,又有何见解?”
子午笑道:“我们是终南山弟子,可对这大道理,懂得不多,不敢与大师和师父谈经论道。”话虽如此,心中却不以为然,毕竟佛教之事自己不懂,道教更不懂。故而不好胡言乱语。
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