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第645章 楚王教子 上（第1页）

“那么你呢，你的观点究竟是更倾向于哪一方？”沉默稍许后，楚王熊章再次将他那威严而深邃的目光投向了王子恒，饶有兴致地开口询问道。

面对自家父亲突如其来的发问，王子恒的脸上先是浮现出一丝不易察觉的犹豫之色，但很快便被坚毅所取代。

只见他深吸一口气，然后挺直腰板，字正腔圆地回答道：

“回禀父王，儿臣以为身为子女，当以孝顺为先。若父母亲人遭受冤屈或伤害，为人子者自当挺身而出，为其复仇雪恨。此不仅是孝道的体现，更是一种勇敢无畏的行为。

因此，儿臣认为沈丘杀人一事虽触犯律法，但实有情有可原之处。这也是儿臣多次在父王您跟前替沈丘求情的缘由所在。”

话毕，王子恒像是完成了一项艰巨任务般长舒了一口气，但紧接着却又如同犯错的孩童一般，迅速低下头去，甚至连抬头看一眼自家父亲脸色的勇气都没有，心中暗自祈祷着千万不要惹得父王龙颜大怒。

其实对于自家儿子会产生这样的想法，熊章倒是并未感到丝毫诧异。

毕竟从私人关系上来说，沈丘与王子恒乃是同窗挚友，情谊深厚非常。

如今沈丘身陷囹圄，面临着重刑惩处，作为好友的王子恒自然不愿眼睁睁看着他就此断送前程，一辈子被困在那荒凉艰苦的治河大营之中。

再者，就公事而论，公羊高所提出的复仇之说慷慨激昂、热血沸腾，在学宫中引起了极大反响，众多年轻学子皆为之动容并深表认同。

自家儿子显然也受到了这种思潮的影响，从而对沈丘的遭遇抱有深深同情，并坚信其所为乃是正义之举。

“这的确乃是孝和勇的体现，但却不是智的体现”，楚王熊章看着王子恒说道：“沈丘乃是章华学宫的学子，只要他回到学宫，求助任何一位博士都能轻易帮他讨回公道，但他却选择了一个代价最大的方式”。

“教育部尚书颜回前段时间给寡人呈上了一本《论语》，此书乃是由孔子的儿子孔鲤、弟子子路、颜回等诸多贤能之士共同记录并精心总结而成。

这里面包含着孔子与其弟子们日常生活中的点点滴滴，以及他们思想碰撞所产生的火花。

其中，就有这样一个颇为独特的观点——‘亲亲相隐’。”

楚王熊章缓缓地讲述道。

“那到底什么是‘亲亲相隐’？”王子恒眨着那双充满好奇的眼睛，迫不及待地追问道。

只见楚王熊章微微一笑，轻声回答说：

“所谓‘父为子隐，子为父隐，直在其中矣’，这一原则倡导的是在有着血缘亲情的亲人之间，还有夫妻之间，如果一方犯了罪，可以互相包庇隐瞒，而不必去向官府告发。

而且，就算是亲属之间存在这种容隐犯罪的行为，法律也是不会去追究他们刑事责任的。这便是孔子所提出的‘亲亲相隐’之理。”

听完自家父王这番详细的解释之后，王子恒不禁眉头微皱，他稍稍沉思片刻，然后抬起头来，目光坚定地望着楚王熊章，开口说道：

“儿臣却认为，这‘亲亲相隐’之举甚是不妥当！如此一来，岂不是将亲亲关系凌驾于我楚国的律法之上了吗？又怎能行得通呢？”

听到王子恒的话，熊章脸上露出了笑意。

王子恒自幼便展现出聪颖过人的天赋，他先是在尚书房中刻苦学习。随着年岁渐长，顺利地踏入了章华学宫继续学习。

在这些年里，王子恒所接触到的知识可谓五花八门、包罗万象。

然而，尽管所学繁杂多样，但经过长时间的积累和沉淀，其学术倾向逐渐明晰起来，整体上更侧重于法家学说。