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第71部分（第4页）

【读解】

既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而　笃志”。

既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多　想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切　问而近思。”

学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知。所以，一　定要从自屯切身处去问，接近处去思。

其实，也就是我们今天理论联系实际的要求，只不过说法有　所不同罢了。

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百工居肆，君子求学

【原文】

子夏曰：“百工居肆①以成其事，君子学以致其道。”

【注释】

①肆：店铺、作坊。

【译文】

子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子通　过学习来达到道。”

【读解】

俗话说：“三百六十行，行行出状元。”行行出状元也罢，非　状元也罢，总有他从事这种行业的手段和工作方法。所以子夏说　“百工居肆以成其事。”你要做一个工匠，总得进入一个店铺或作　坊，在那里锻炼你的手艺，做成你的产品。同样的道理，你要做　一个君子，要实现你的理想，达到你心目中的“道”，那也得有一　定的修炼手段和方式，这就是学习。所以子夏说：“君子学以致其　道。”不学则一事无成。

说到底，还是劝大家学习。

我们补充一句，就叫做：

“学习，学习，再学习。

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小人文过饰非

【原文】

子夏日：“小人之过也必文①。”

【注释】

①文：文饰，掩盖。

【译文】

子夏说：“小人犯了错误一定会加以掩饰。”

【读解】

所谓“人非圣贤，孰能无过？”其实就是圣贤也仍然要犯错误。　关键是看你对待犯错误的态度，就从这态度上又可以看出你的品　德修养。孔子已经反复说过：“过则匆惮改。”（《学而》）、《子　罕》又说：“过而不改，是谓过矣。”（《卫灵公》都是要求我们　犯了错误要勇于改正。这里子夏又从反面告诉我们：“小人之过也　必丸”小人犯了错误是一?