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第308章 修为底蕴（第2页）

修炼时吸收天地灵气引入体内后，不急着纳入丹田，而是以神识引导着灵力在经脉中缓缓流转，像细砂纸打磨璞玉般，剔除灵气中夹杂的驳杂气息。

这般往复循环，看似在同一境界原地踏步，实则每一次流转都让灵力更加凝练，经脉也在灵力的反复冲刷下愈发坚韧宽阔。

对“底蕴”的打磨细致到极致，寻常修士大多没能领悟到修行底蕴的道理，将灵力填满丹田即可尝试突破。

她们却将丹田内的灵力压缩至原本三成的体积，让每一缕灵力都凝聚如液态，触之能感受到沉甸甸的质感。

就像把散沙揉成坚石，看似少了体积，实则多了重量，根基就像建楼的地基，别人用青砖垒三尺，她们便用玄铁筑丈深，日后楼层越高，越能显出这地基的好处。

为了让底蕴更扎实，甚至主动放缓功法运转的速度，他人一日可吸纳十缕灵气，她们便用三日时间细细炼化一缕，确保每一丝灵气都与自身气息完全相融，运转时毫无滞涩。

这种近乎“笨拙”的压制，让她们体内的灵力虽未突破境界，却早已具备了突破境界的十成把握，而实力也并不比高她们境界的人弱。

境界是舟，底蕴是水，水足则舟行万里无忧，水浅则舟行寸步难行。她们深以为然，从未因白梦婷境界领先而动摇。

毕竟修真之路漫长，一时的境界高低如同过眼云烟，唯有扎实的底蕴，才能在后续的雷劫考验、境界瓶颈中站稳脚跟。

就像她们此刻体内的灵力，虽被刻意压制在第五个大周天，却早已在日复一日的打磨中，沉淀出足以支撑未来千里修行的深厚根基，只待时机一到，便能借这厚积之力，冲破境界壁垒，再无后顾之忧。

最后便是白梦婷，她的修为可以说是精进神速，但其修为底蕴和修炼基础要比前两个有着云泥之别。

不过也可以理解，毕竟白梦婷的时间并不多，速成境界而后积累底蕴，这一方法对她来说无疑是最正确的。

白梦婷是封月转世，还有使命在身留给她的时间并不多，再加上还有一个宫本美雪，在虎视眈眈的监视着她的一举一动。

说到底宫本美雪的修行方式和白梦婷如出一辙，都是速成。两人的修为底蕴并不浓郁，基础不扎实。

正因为如此，所以宫本美雪的修为只停留在了九个大周天圆满，也就是准圣的边缘。

宫本美雪让丈夫给自己炼制丹药，都无法突破那令人触手可及的境界。

尽管如此，她依旧没有停止让自己的丈夫去培养纯阴命女孩，使得她们的修为境界快速的达到九个大周天圆满。

再将她们的丹田，魂海，还有灵台取出炼制成丹药服用，这一举措反倒是让宫本美雪阴差阳错地弥补了自己速成的缺陷，使得修为底蕴不断的浓郁和攀升。

至于入圣，并非局限于某一种特定的境界，而是一种特殊的身份象征。在这个世界上，成就圣人之位共有三种途径。

第一种方式，以武入圣，凭借着自身实打实的修为，历经千辛万苦，不断突破自我，最终迈入那至高无上的圣人之境。这种方式考验的是个人的实力和毅力，只有通过无数次的战斗和修炼，才能够达到如此高的境界。

第二种方式则是以功德成圣，但前提是需要在天庭拥有神位可供继承。实际上是为那些被贬下凡的神仙所准备的一条道路，他们需要在凡尘中历经种种磨难，积累足够的功德，才能够最终回归天庭，重获神位，成就圣人之位。正所谓功德圆满，方能得道成仙。

最后一种方式便是后世分封，其中最具代表性的例子便是关羽。关羽一生忠肝义胆，死后因其忠义之名，受到了后世众多君王的追捧。对他加封神位，使得有一缕金黄色祥云盘旋在他周身，随着后世不断有帝王对其加封，周身围绕的祥云也逐渐凝实，最终化作一条金黄色的五爪金龙。

当然，这其中也少不了民间老百姓的信仰和供奉，正是因为百姓们的敬仰和供奉，才使得关元帅的神位得以成就。