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流沙藏玉 神农识参记下卷（第2页）

明代李时珍遍历山川，在《本草纲目》中补全沙参图谱，详记南北沙参形态差异：“北沙参根如笔管，色白，味甘苦；南沙参根如胡萝卜，色黄，味甘淡。”并收录民间验方：“治小儿口疮（心脾积热，上熏于口），取鲜沙参捣汁，调蜂蜜涂之，三日即愈。”——此用法源于“肺开窍于鼻，喉为肺之门户”，借沙参清肺热而润黏膜，体现“上病下取”的巧思。

清代《本草从新》作者吴仪洛，结合临床经验，强调沙参“反藜芦”（七情中的“相反”）：“沙参甘凉补阴，藜芦苦寒催吐，二者相背，同用则伤肺气，切记避之。”这一警示，源于民间医案：有庸医误将沙参与藜芦同用，导致患者呕吐不止，气阴大伤，后经“人参、麦冬”救补方得愈，此为“相反”之戒，至今仍载于药典。

第八回

古今同证藏真意

参香永续润苍生

清末民初，西学东渐，然沙参的应用未曾中断。河北安国“药王庙”旁的老字号“百草堂”，掌柜张锡纯善用北沙参治“劳嗽”（肺结核），其《医学衷中参西录》记一案：“一青年，咳血三年，午后低热，用北沙参四两，配三七粉三钱（止血）、川贝母五钱（化痰），煎汤代茶，月余血止，半年咳愈。”并注：“沙参用量需足，少则力微，多则能托邪外出，兼补正气。”

新中国成立后，沙参的研究步入新阶段。1972年，中科院药物研究所从北沙参中分离出“欧前胡素”“补骨脂素”等成分，证实其“抑制气道炎症、促进黏液分泌”的作用，为“润肺止咳”提供现代科学依据；1985年，山东中医药大学发现南沙参多糖能增强免疫细胞活性，印证“补中益肺气”的传统功效。

如今，沙参的种植已实现标准化：北沙参主产于山东莱阳、河北安国，遵循“忌连作（防土传病害）、喜沙质土（仿原生环境）”的古法，辅以滴灌技术调节湿度；南沙参主产于安徽、江苏，采用“林下套种”模式，利用树荫模拟自然遮阴，品质更优。其炮制工艺也与时俱进，如“蜜炙沙参”（蜂蜜炒至微黄），借蜂蜜甘温之性，减其凉性，增其润肺之力，更适用于“肺虚久咳”。

在药膳领域，沙参的应用更趋多元：春用南沙参配春笋，清润助生发；夏用沙参炖老鸭，解暑补津液；秋用北沙参煮雪梨，润燥防秋燥；冬用沙参炖羊肉，滋阴不生火——四季搭配，皆合“春生夏长、秋收冬藏”之理。

2015年，“莱阳北沙参”获国家地理标志认证，其种植技艺入选非物质文化遗产；2023年，《中国药典》明确南北沙参的质量标准，北沙参含“欧前胡素不得少于0。10%”，南沙参含“多糖不得少于2。0%”，使传统道地性有了量化依据。

结语

从神农流沙识参，到仲景立方施治；从苏敬辨南北之异，到丹溪探滋阴之秘；从张锡纯的临床实证，到现代科学的成分解析，沙参的故事，恰是中医药传承的缩影：始于民间实践的“口传知识”，经典籍记载得以固化，又借医家临床不断丰富，最终被现代科技验证——这种“实践-文献-再实践”的循环，正是中医“源于生活、高于生活”的智慧所在。它生于流沙，却能润万物，正如医者之心，于困顿中寻生机，于燥烈中藏温润，一脉相承，生生不息。

赞诗

流沙藏玉几千年，润肺生津着简篇。

南北殊途同济世，阴阳相济自安痊。

春生夏长循天道，秋收冬藏合地元。

莫道草木无灵性，一茎能续万家烟。

尾章

黄河岸边，秋阳正好，药农们正弯腰采挖北沙参，竹刀划过沙地，露出洁白的根须，如神农当年初见时模样；江南林下，南沙参的紫花静静绽放，引来蜂蝶，种子随风落入沃土，等待明年的新生。

医学院的课堂上，教授正展示沙参的显微切片，讲解“裂隙结构与润肺功能”的关联；寻常百姓家的厨房里，主妇用沙参、玉竹炖着鸡汤，氤氲的香气中，藏着祖辈传下的养生之道。

从洪荒到现代，从流沙到餐桌，沙参以其甘凉之性，润养了无数生命，也见证了中医药“天人合一”的真谛：草木有性情，顺应天地则昌盛；医者有仁心，明辨阴阳则愈病。这株从神话中走来的药草，终将在时光的长河中，继续书写它与人类的千年情缘。