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岭南勒草记刺墙护古村（第3页）

有体虚老人服勒草后腹泻，村医便在药中加三片生姜。“勒草苦寒易伤脾胃，生姜辛温能温中止呕，二者相畏，如以热制寒，使药性平和，”调整后，老人既利水又不腹泻，此“相畏制偏，护胃气为本”。

（四）相杀甘草梢，解其刺毒烈

偶有村民被勒草刺扎后，伤口红肿化脓，村医会用甘草梢煎水外敷。“甘草梢善解百毒，能杀勒草刺之微毒，二者相杀，如以药解毒，”敷后一日，红肿便消，此“相杀解毒，防微杜渐”。

（五）单行治轻症，简便验廉彰

对于初起的“热淋”，村民常采几片勒草叶，直接嚼服（需去刺），虽苦涩难咽，却能立止尿道灼痛。“单味药为单行，如独当一面的勇士，轻症可愈，”这体现了岭南草药“简便验廉”的特点，也印证了“实践先于文献”——村民在书中记载前，早已用单行法治病。

第七卷：护村医道传千古，勒草声名入典章

（一）村志记载护村事

榕溪村的《李氏宗谱》中，专有“护村草”条目：“天启三年，匪患猖獗，得异人授，种勒草于墙，刺密如网，匪不能入。其草味苦，能治淋症，村民赖之。”宗谱附录的《护村杂记》，还记载了不同年份勒草的生长情况，与当年的疾疫、收成对应，成为珍贵的地方医史资料。

（二）农书收录多用途

清代《岭南农桑考》记载：“勒草，又名葎草，岭南多野生，可固墙护院，茎可编篱，叶可肥田，根可入药。夏至后采叶，治五淋最效，与荔枝壳同煎，能解瘴毒。”书中还记载用勒草与紫云英轮作，可改良酸性红壤，此“农医两用，草尽其用”。

（三）医案流传验实效

民国《岭南医案汇编》收录“勒草治湿淋案”：“某船工，久居水上，患淋症半载，小便浑浊如米泔，用勒草（秋藤）五钱，苍术三钱，黄柏三钱，煎服十剂，小便渐清，如浊水沉淀。”医家按语：“勒草能透湿于外，苍术能燥湿于中，黄柏能清热于下，三焦同治，故效速。”

（四）民俗传承至今存

20世纪80年代，民俗学者在榕溪村调查，发现仍保留“端午挂勒草”习俗：端午日，村民将勒草与菖蒲、艾草捆成束，挂于门楣，谓“三草护门，百邪不侵”；正午时分，用勒草煎水沐浴，能防“暑湿疹”。老人们还会给孩童手腕系勒草编的小环，说“刺能吓走病魔”。

（五）现代研究证其功

当代药理研究证实，勒草（葎草）含有的黄酮苷、酚类等成分，具有抗炎、利尿、抑菌作用，对尿路感染的致病菌有显着抑制效果。岭南某中医院将其制成“勒草颗粒”，用于治疗慢性前列腺炎，有效率达八成，这与村民“勒草能通水道”的经验不谋而合。

结语：青藤带刺护乡关，草木含灵济世间

榕溪村的勒草，以带刺之躯护村于危难，以苦寒之性疗疾于日常，恰如岭南百姓“外刚内柔”的性情——面对匪患则刚毅如刺，遭遇疾厄则柔韧如藤。它的每一寸生长，都顺应着岭南的寒暑湿燥；每一次药用，都契合着人体的阴阳虚实。

从“刺墙御敌”的传说，到“五味疗淋”的实践，勒草的故事诠释了中医“源于生活”的智慧：防御与治疗，本是一体两面——护村如固表，疗疾如祛邪，皆需“正邪平衡”；草木与人体，本是同气相连——勒草得岭南火土之气，故能解岭南湿热之邪，此“天人合一”的生动注脚。

当现代医学用显微镜观察勒草的有效成分时，不应忘记那些在土墙边修剪藤蔓的村民，他们用手掌的老茧丈量着草木的性情；当药典记载“葎草清热利湿”时，应记得那本泛黄的《护村药经》，字里行间都是人与草木的默契对话。

赞诗

《咏岭南勒草》

瘴江南畔勒草生，带刺青藤护古营。

金锐能防宵小入，苦寒善解湿邪行。

四时顺气培元气，五运随宜显性情。

莫道村墙无故事，一草一木总关情。

尾章：刺墙犹绿药香存，古今相照智慧深

今日的榕溪村，已成为岭南古村落保护区，当年的夯土墙换成了砖石墙，却仍在墙脚保留着一排勒草，藤蔓如绿色瀑布垂落，尖刺在阳光下闪烁。村口的中医药文化馆里，陈列着勒草标本、《护村药经》抄本，还有复原的“刺墙御匪”场景模型。

每到端午，村民仍会采摘勒草，一部分挂于门楣延续习俗，一部分送给镇上的中药房。现代提取技术将勒草制成了胶囊、洗剂，但其核心功效——清热利湿、解毒通淋，仍与四百年前村民的发现一脉相承。

这株带刺的藤蔓，连接着冷兵器时代的防御智慧与现代医学的微观探索，它告诉我们：最好的“护村墙”，不仅是物理的屏障，更是人与自然和谐共生的智慧；最灵的“疗疾药”，不仅是草木的成分，更是先民在生活中与疾病抗争的经验结晶。岭南的雨仍在落下，勒草的藤蔓仍在生长，那尖刺上的露珠，映照着古今医道的永恒光芒。