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第三卷 秋金肃降显奇功 葎草结实愈沉疴（第2页）

玄珠化雨润秋渠

老妪连服三日葎草籽煎剂，夜尿次数减至三次，尿浊渐清。她取来新收的黍米，要给药王煮粥，却见倒在锅中的淘米水竟自动分层——上层清液，下层浊物，恰似葎草籽“分清泌浊”的功效显化。孙思邈趁机教村民制作“葎草籽散”：“秋分后三日采籽，炒至爆裂，研末后用秋露水送服，能治各种秋令淋症。”

他带领众人来到葎草田，见成熟的种子自动裂开，掉在根旁的土地上。“此乃‘金气归土’，”孙思邈弯腰拾起种子，“籽落根旁，来春又生，正如人体津液代谢，需经肺（金）、脾（土）、肾（水）三脏循环。”说罢指给众人看，种子掉落后的土地上，竟有细小的白根萌发，此乃“金生水，水生木”的生机延续。

黄昏时分，邙山起了薄雾，葎草种子在雾中闪烁如星。孙思邈忽见雾气凝结在种子上，形成五芒星状的霜花，此乃“五星（金木水火土）照临”的祥瑞。他想起《黄帝内经》“人与天地相参”，此草种子的形态、成熟时节、药效作用，无不合于天地气化，正是“以天地为药炉，以时序为方剂”的自然启示。

第六回

草木有灵通秋气

天人感应贯金途

是夜，孙思邈宿于山神庙，梦见西方白帝乘白虎而至，手中捧着盛满葎草籽的玉盘：“吾乃西方金德之帝，此籽本是吾座下白泽兽的须毛所化，能化燥湿，通水道。今岁阳明燥金太过，故遣其下界，解众生‘秋燥淋痛’之苦。”白帝将籽撒向人间，种子落地化作无数白鸟，每只鸟的羽翼都刻着“金”字纹路。

梦醒时，庙前的葎草籽上结满了霜，霜花排列成“乾”卦（?）——乾为天，为金，为健，正合葎草籽“金气刚健，能破燥结”的妙用。孙思邈取出竹简，写道：“葎草子，味辛、甘，性温，无毒。主秋淋，小便涩滞，膏淋白浊。其性温而不燥，润而不腻，能入肺、肾二经。盖肺主肃降，肾主气化，此子得秋金之气，能助肺肾相交，水津四布。”

清晨，他见老妪将葎草籽装入小布袋，缝在棉衣夹层中。“这样冬天就不怕尿频了，”老妪笑道，“秋籽藏金气，冬天穿在身上，就像有个小太阳暖着肾。”孙思邈抚掌赞叹，此乃民间智慧与医学理论的天然契合——金气内敛，故能温肾；种子藏精，故能固本，正是“秋收冬藏”的活态应用。

第七回

口传心授承秋令

青史新载补遗篇

孙思邈离开邙山时，村民送他一坛葎草籽蜜丸，每颗丸子都用梧桐叶包裹，叶上写着“秋金”二字。后来他在《千金翼方》中新增“秋淋门”，专论葎草籽的妙用：“葎草子，秋收冬藏，得西方金气最全。主小便不利，涩痛如淋，兼治膏淋、劳淋。可单味炒香煎服，或配山药、芡实同用，为秋令治淋之要药。”

中原的药农们将孙思邈的话编成歌谣：“秋分采籽炒爆花，辛香入肾化湿邪，白浊随尿去，腰肾如敷霞。”歌谣中“辛香入肾”对应五行“金生水”，“化湿邪”对应“金能克木，木能疏土”，将秋季复杂的病机与药物功效唱得深入浅出。

如今，邙山地区仍保留着“秋分食葎籽”的习俗。老人们说，用当年新收的葎草籽炒芝麻，加蜂蜜制成膏，能预防冬季尿频。当金风掠过晒场，葎草籽在竹匾中滚动如黑珍珠，与旁边的黍米、大豆相映成趣，恰似一幅活的《秋金生水图》，诉说着草木与人体在秋季的奇妙共振——那坚硬的外壳不仅是种子，更是天地写给人类的秋冬密语，唯有懂得“天人合一”的智者，才能读懂其中的温润真意。

结语：秋金凝籽通水道

一颗玄珠贯古今

当药王的足迹消失在邙山秋色中，葎草籽的传说却在中原大地流传。有人说它的黑色来自玄武大帝的墨砚，有人说它的五棱是五帝的指纹所化，更有人说秋分夜的葎草籽会发出钟声，那是白帝在敲打金钟。这些传说看似奇幻，却暗合中医“以象达意”的精髓——坚硬的外壳是“金气肃降”的具象，油润的种仁是“水生万物”的隐喻，而秋季的妙用，正是天地通过草木给予人类的润燥智慧。

从邙山老妪的口传经验到《千金翼方》的文献记载，葎草籽的秋季应用完美诠释了中国传统医学“实践—理论—实践”的螺旋上升过程。口传知识如葎草的根系深扎民间，文献记载如藤蔓向医学殿堂生长，两者相互滋养，共同构成了中医药文化的繁茂图景。

赞诗

第三卷·秋金葎草赞

金风肃降万木收，葎草结籽黑如眸。

外壳坚凝藏秋气，种仁温润化冬愁。

炒爆玄珠通水道，煎成玉液解秋忧。

莫叹野草无人识，一颗能安肾水流。

预告·第四卷《冬水潜藏见真章

葎草归根续前缘》

且说孙思邈在中原记下葎草籽秋令妙用后，转眼朔风渐起。时当太阳寒水主气，厥阴风木司天，天下多患寒湿下注之症。药王行至塞北，见牧民在雪地里挖掘葎草的根，根形如铁，色紫而韧。有族长告知，此草根冬藏后煎服，能治“冷淋”，即冬月小便频数清长之症。欲知葎草在冬季又有何神效，且看下回分解。