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第十回 夏至阳极阴生阳气衰（第2页）

五、台畔悟真·五运玄机

午时时正，阴阳互根鼎突然发出震鸣，鼎身的阴阳鱼纹路泛起金光，投射出今年的五运六气图：丁巳年，木运不及，客气厥阴风木，主气少阴君火。青梧问道："木运不及，肝虚易受金克，为何反用玄参滋肾阴，而不直接补肝？"

仙童从鼎中取出一段玄参根，指着其内部的紫色纹路说："木运不及，木乃生火，火弱则土虚，土虚则金乘，此为五行相乘之变。然司天风气与在泉相火叠加，外显阳热亢盛，内藏肝木虚衰，此时补肝易助火，泻肝易伤木，唯有滋肾水以涵肝木，此乃虚则补其母之法。肾为肝之母，肾水充则肝木荣，正如《难经·三十六难》所言：肾为先天之本，肝为后天之本，先天养后天，后天济先天。"

他取来熟地（补肾）、木蝴蝶（疏肝）、玄参（滋水）同置鼎中，见：

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熟地的赤黑气如地火，温暖肾脏，模型的"耳鸣耳聋"如冰遇暖，渐渐减轻；

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木蝴蝶的青气似春风，舒展肝气，模型的"情绪抑郁"如雾散云开，逐渐开朗；

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玄参的深蓝气像深海，滋养肝阴，模型的"目赤干涩"如露润花，逐渐消退；

三气合一，形成"补肾-疏肝-滋肝"的立体疗法，恰似夏至的蝉鸣，虽盛极却隐含秋凉的预兆，体现了中医"治未病"的智慧。

六、归程感怀·阴阳交感

未时，青梧揣着配伍好的药包下山，至灵蝶停在他肩头，翅面的赤蓝二色逐渐融合成温润的紫色，如同一颗成熟的葡萄，象征着阴阳调和的圆满。路过玄参田时，见叶片上的露珠一半透明（阳），一半乳白（阴），恰如人体的"阴精阳气"相互依存，露珠在叶面上滚动却不分离，如同一对恩爱的夫妻，印证着"阴阳互根"的医理。

云叟正在药寮前炮制玄参，将其与米泔水同蒸，蒸汽中弥漫着咸苦与米香的混合气息。"玄参蒸制后，咸寒之性减弱，滋阴之力增强，且得米泔水之甘，可和中养胃，此乃阴中有阳之法。"老人翻动着蒸制好的玄参，其表面泛起一层细密的水珠，如同一层薄薄的朝露，"夏至用此，需佐以少量生姜，取其辛温，防其滋腻碍阳，此乃阳中求阴之智，如同一束阳光穿透阴云。"

青梧接过玄参，见其断面呈乌黑色，有光泽如漆，正是"肾水充足"的象征。他忽然明白，中医的养阴之道，正如夏至的智慧：在阳极之时培育阴液，却又不忘护持阳气，如同在正午的烈日下寻找一片阴凉，既避免灼伤，又孕育生机，正如《景岳全书》所言："善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。"

七、夏至真意·七情圆融

戌时，青梧坐在药寮檐下，见北斗七星的斗柄指向午位（正南），正是夏至的方位。天空中，太阳虽已西沉，却留下漫天的火烧云，如阳极的余晖，绚烂而短暂；而东方的天空，第一颗星星已悄然升起，如阴生的预兆，微弱却坚定。

"青梧，夏至之要，在阳极阴生四字。"云叟手持《周易·系辞》走来，书页在烛火下泛着古旧的蜜色，"养阴非灭阳，乃存阳于阴；清热非伐阳，乃散热以护阳。玄参与木蝴蝶相须为用，正是此理——玄参滋阴，如存阳于阴液之中；木蝴蝶清热，如散热于体表之外。"

青梧望向手中的药包，玄参的沉润与木蝴蝶的轻盈相互依偎，恰似太极图中的阴阳鱼，一静一动，一沉一浮。忽然明白，中医的七情配伍，如同夏至的阴阳交替，需在盛极之时预见衰微，在炽热之中守护清凉，正如《素问·四气调神大论》所言："使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。"这不仅是治病的法则，更是养生的智慧，如夏至的草木，在繁茂中孕育着秋收的种子。

此时，至灵蝶从远处飞来，停在药包上，翅面的紫色与玄参的乌黑色相互交融，化作深邃的墨蓝，正是"阴极阳生"的前兆。青梧抬头望向夜空，见银河横跨天际，如同一道阴阳分界线，却又繁星密布，恰似人体经络中的气血运行，无穷无尽。他知道，这便是中医的终极智慧：顺应天时，调和阴阳，在阳极阴生的流转中，守护生命的平衡与和谐，如同夏至的蝉鸣，既唱尽阳盛的热烈，又预示阴生的清凉，在阴阳的永恒循环中，彰显着天地的大道。

结语

此回书说青梧随至灵蝶至至阳台，悟透木蝴蝶与玄参相须为用之妙，更得至阳仙童点化，明了"阳极阴生"的医理。正是"夏至阳升阴始育，灵蝶衔玄护太和"，欲知小暑节气青梧又将遇何灵蝶、探何秘境，且看下回分解。

赞诗

至灵振翅舞阴阳，至阳台上演玄黄。

木玄相须滋水火，坎离既济护柔刚。

七情妙合三生露，五运玄通六气罡。

最是夏至真机处，阴孕阳中始见凉。

预告

下一回《小暑·温风至而蟋蟀居》，且看青梧在小暑时节偶遇"暑灵蝶"，引至"暑气台"，见证木蝴蝶与滑石相使为用，清热利湿之妙。更有暑气仙童现身，以"暑多夹湿"之理，演示小暑时节"清暑化湿"的养生要诀。正是："小暑温风蟋蟀鸣，灵蝶衔石上暑庭，若问暑湿如何解，且看台中滑石清。。。。。。"