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雨生百谷除湿毒 茶煮三清醒脾神（第1页）

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》

第五回

谷雨·

第一折·萍始生时湿困脾

谷雨前三日，江南茶乡笼罩在黏腻的水雾中。狮峰山上的茶树叶片挂着浊黄色露珠，新芽卷曲如受潮的宣纸，采茶女们腰间的竹篓里，刚摘下的茶叶竟已泛起霉斑。十八岁的巧儿扶着茶树干咳嗽，咳出的痰液白稠如浆糊，落在青石板上竟能粘住蚂蚁——她的眼睑浮肿如水泡，舌苔厚腻得像铺了一层豆腐渣，指甲缝里积着暗黄色污垢。

“王婆，您家虎娃的疳积又犯了？”村西头的货郎担着空担子叹气，担子上的茯苓饼受潮粘连，成了一块硬邦邦的“茯苓砖”。虎娃娘苦着脸点头，怀中三岁的孩童肚皮胀如小鼓，头发枯黄打结，每根发丝都像被涂了一层油，“夜里总喊肚子疼，摸着滚烫，可身上又没力气……”

芩儿与茅郎、贝母姑娘沿着蜿蜒的茶路走来，脚下的石板缝里冒出成片的青苔，踩上去滑腻如涂了猪脂。芩儿鬓边的黄芩花此刻呈嫩黄色，花瓣边缘凝结着细小的水珠，她伸手轻触茶树，叶片上的露珠竟滚落在地，摔成八瓣，每瓣都映出“湿”字的篆文。

“太阴湿土主气，少阳相火客气，湿热交蒸，如釜中熬粥，水汽上腾。”芩儿取出通灵根，根须上的黄色纹路与赤色纹路缠绕成螺旋状，“脾属土，主运化水湿，今湿土太过，反克肾水，兼夹相火，致‘土壅木郁’，故见脘腹胀满、小便浑浊。”

贝母姑娘的金铃发出沉闷的“嗡嗡”声，竟与远处山涧的流水声形成共振。她取出青铜镜照向采茶女，镜中映出的脉象濡滑如泥鳅，关脉尤其壅塞：“关脉属脾胃，湿邪困脾，清气不升，浊气不降，故上为头重如裹，下为大便黏滞。当以‘清热利湿，醒脾开胃’为法，需选甘淡渗湿与芳香化浊之品。”

第二折·鸣鸠拂羽遇茯翁

雾霭中，一位身着葛布长袍的老者背着竹篓走来，篓中茯苓如雪白的圆石，陈皮似晒干的枫叶，还有几株新鲜的藿香，叶片上的绒毛挂着晶莹的露珠。老者头戴竹笠，笠檐下挂着九串决明子，行走时发出沙沙的轻响，腰间悬挂的茶葫芦上刻着“醒脾化湿”四字，葫芦嘴插着的茶梗竟在雾中轻轻颤动，如活物般吸取湿气。

“诸位可是来解茶乡之困？”老者开口，声音沙哑如老茶梗，却带着穿透力，“我乃‘茯翁’，世居天目山，专司脾土之职。今岁谷雨，湿气如油入面，非甘淡不能渗，非芳香不能化。”他掀开竹篓，茯苓表面竟凝结着细密的水珠，如刚从晨露中采来，“茯苓甘淡平，入脾肺肾经，《本经》言其‘主胸胁逆气，忧恚惊邪，心下结痛，寒热烦满’，能健脾补中，利水渗湿。”

茅郎凑近细看，见茯苓块上有天然的“云纹”，恰如人体经络走向。“此乃‘松根之余气’所化，得土气之厚，故能直达中焦。”他捻起一片陈皮，其纹理如蛛网，香气中带着一丝辛辣，“陈皮苦辛温，归脾肺经，《纲目》称其‘疗呕哕反胃，时吐清水’，与茯苓相须为用，可理气化痰，使气行则湿化。”

茯翁点头，从篓中取出一株藿香，其茎四方，叶片对生如蝴蝶展翅：“藿香辛微温，入脾胃肺经，《别录》言其‘温中快气，止呕吐’，其芳香之气可辟秽化浊，助茯苓、陈皮醒脾开胃。三药合用，如釜底抽薪，湿去则热孤，脾健则气顺。”

第三折·戴胜降于试药功

茯翁话音未落，山涧中突然腾起白色水雾，化作一位身着玄色绸衫的男子，头戴斗笠，斗笠边缘垂着水草编成的流苏，正是掌管湿气的“湿神”。他踏雾而来，所过之处，茶树叶片上的露珠瞬间膨胀如豌豆，啪嗒落地，在石路上汇成小溪。

“尔等欲以燥药伤我湿德？”湿神声如闷雷，袖口甩出的水袖竟化作无数条水蛇，缠绕住茯苓、陈皮，“今岁湿土当令，正该‘水润物生’，尔等却用茯苓渗之，陈皮燥之，岂不闻‘土得水而柔，人得湿而润’？”

芩儿不慌不忙，取来陶碗，倒入半碗浊水，将茯苓块放入水中。奇迹骤现：茯苓如海绵吸水，表面迅速布满细小气泡，浊水竟逐渐澄清，碗底沉积下一层泥沙状物质。“湿神明鉴，茯苓非燥药，乃‘淡渗利湿’之品。《金匮要略》言‘病痰饮者，当以温药和之’，此温非热，乃‘温化’之意，需以茯苓健脾，陈皮行气，藿香化浊，三管齐下。”

茯翁取出茶葫芦，倒出一杯琥珀色的茶汤，汤中漂浮着茯苓丁、陈皮丝、藿香叶。他轻吹一口气，茶汤竟分成三层：上层浮着油状的湿气（浊），中层清澈如泉水（清），下层沉着细小的杂质（瘀）。“看这‘三分层’之象，正是湿邪‘上蒙、中阻、下滞’的路径。茶汤能分层，因茯苓导湿下行，陈皮理气通中，藿香辟浊升清，此乃‘治湿三法’——宣上、畅中、渗下。”

第四折·牡丹华时辨七情

湿神凝视茶汤，忽然挥手招来一阵狂风，将碗中茶汤吹得泼溅而出。奇妙的是，飞溅的茶汤竟在空中凝成水珠，分别呈现青、赤、黄、白、黑五色，对应五脏。茯苓水珠（黄）落入脾脏位置，竟如磁铁般吸附出许多灰色雾气（湿邪）；陈皮水珠（白）飘入肺脏，化作无数细小的金刀（金气），切割缠绕的水蛇（湿浊）。

“妙哉！此乃‘土生金，金生水’之反用。”贝母姑娘轻摇金铃，发出“宫”音（土音），脾脏位置的灰色雾气竟随着铃声聚成“脾”字，“茯苓健脾（土）以生肺金，肺金清肃（金）以制肾水，肾水得制（水）则湿邪不泛，此乃‘隔二隔三’治法。”

茯翁取出天平，左盘放茯苓五钱，右盘放陈皮三钱、藿香二钱，天平指针竟微微偏向茯苓一侧，却有一缕藿香的香气缠绕住陈皮，形成环状。“此乃‘君二臣三佐五’之制。茯苓为君，量大力专；陈皮为臣，辅助君药；藿香为佐，既能增强化湿之力，又能制约陈皮之燥。七情中‘相须’‘相使’‘相畏’并存，方得周全。”

湿神见状，从袖中取出一枚“湿毒珠”，投入茶汤。茶汤瞬间变得墨绿如漆，散发腐臭之气。芩儿轻笑，从通灵根上摘下一片黄芩叶，放入汤中。叶片遇毒水竟化作无数细针，刺破毒珠，散出缕缕青烟，青烟中隐约可见“清热”二字。“黄芩苦寒，入脾胃经，《滇南本草》言其‘清湿热，消痰涎’，可解湿毒化热之弊，与茯苓相使为用，如良将配谋士。”

第五折·谷雨采茶施妙方

卯时初刻，雾散日出，茯翁带着众人来到“三棵树”茶园。这里的茶树与众不同：中间是棵百年老茶王，左右分别种着茯苓和陈皮树，树根处环绕着藿香，形成天然的“祛湿阵”。茯翁摘下茶王的新芽，其叶背竟生着细密的白色绒毛，如茯苓的“云纹”。

“此乃‘三才茶’，芽尖为天（藿香），叶片为地（茯苓），茶梗为人（陈皮）。”茯翁将新芽与茯苓、陈皮同置锅中，以山泉水煎煮。锅下的火焰竟是青绿色，如雨后苔藓，煮出的茶汤呈鹅黄色，表面浮着一层细密的泡沫，如珍珠云集。